Maxima Library

В книге «Александр Веселовский. Избранное: Эпические и обрядовые традиции» мы продолжаем публикацию фольклористических трудов академика А. Н. Веселовского (1838—1906), начало которой было положено томом «Избранное: Традиционная духовная культура» (Серия: «Российские Пропилеи». М.: РОССПЭН, 2009). Центральное место в настоящем издании занимают фундаментальное исследование Веселовского «Южнорусские былины» (1881; 1884) и работа «Гетеризм, побратимство и кумовство в купальской обрядности (Хронологические гипотезы)» (1894). «Феноменально» насыщенные наблюдениями ученого в области межнациональных сопоставлений и соотнесений фольклорных фактов с литературными, они до сих пор не утратили своей актуальности, а споры вокруг гипотез ученого лишний раз свидетельствуют о том, что его сочинения остаются «живыми» и значимыми для науки. Специальный раздел книги посвящен рецензиям А. Н. Веселовского. Как известно, именно в критике он был особенно щедр на идеи, теоретические высказывания и методологические прозрения, и в этом плане его наследие оказывается в русле современных методологических исканий и опытов.

Человек широчайшей эрудиции, Александр Николаевич Веселовский вошел в историю культуры как ученый, чьи труды в известной мере предвосхитили структурную антропологию середины XX столетия. Одним из первых он начал изучать мифологические и фольклорные сюжеты, которые позднее назовут архитепическими.

По замечанию П. Струве, в Веселовском мы обрели самого образованного в мире филолога XIX в. Как ни удивительно, ныне работы Веселовского практически "выпали из обихода". Без преувеличения можно сказать, что замечательный ученый стал "фигурой умолчания": о нем вроде бы помнят, на его работы ссылаются, но самих работ не найти. И настоящее издание - попытка "вернуть" Веселовского в контекст современной русской культуры.

Сборник посвящен крупнейшему русскому филологу XIX в. академику Александру Николаевичу Веселовскому (1838—1906), обширное и разнообразное наследие которого и сегодня сохраняет свою научную ценность и актуальность. В статьях, вошедших в сборник, охарактеризована деятельность ученого в различных областях гуманитарного знания (народное творчество, русская литература, итальянское Возрождение, культура славянских стран, историческая поэтика и др.), освещена его роль в становлении отечественной и мировой науки, намечены пути дальнейшей разработки некоторых его замыслов и идей. В сборнике широко представлены архивные материалы — письма Веселовского к Е. А. Ген (Веселовской) и С. А. Венгерову, письма к нему коллег (С. А. Венгеров, Н. И. Стороженко, Ф. Либрехт, Т. Бенфей, А. Тоблер, А. Зауэр, Г. Шернстрем, К. Крон, У. Б. Скейф, А. Брюкнер, В. Неринг) и учеников (Е. В. Балобанова, Е. В. Аничков, Ф. Г. де Ла Барт); публикуются также письма к нему Д. С. Мережковского. Среди участников издания — сотрудники Пушкинского Дома, Института этнографии РАН, С.-Петербургского, Московского, Тартуского университетов, Курского педагогического института и других научных и учебных учреждений.

Книга рассчитана на специалистов — литературоведов, лингвистов, фольклористов, историков, а также всех, интересующихся прошлым и перспективами развития нашей культуры.

Настоящее издание «Декамерона» Боккаччо воспроизводит перевод А. Н. Веселовского, опубликованный в 1896 году в Москве.

Иллюстрации выполнены с гравюр на дереве издания Джованни Боккаччо «Декамерон», Венеция, 1498.

Боккаччо, Джованни Декамерон: в трех томах / Джованни Боккаччо; изд. подгот. М. Л. Андреев, Л. В. Бессмертных; [пер. с итал. А. Н. Веселовского; иллюстратор Жак Вагре]. — М.: Научно-издательский центр «Ладомир»; «Наука», 2019. — [Т.] I. — 515, [5] с.: ил. — (Литературные Памятники). ISBN 978-5-86218-565-2 (Т. I) ISBN 978-5-86218-570-6

«Декамерон» Джованни Боккаччо — одна из самых прославленных книг в истории мировой литературы, свыше шести столетий вызывающая неугасающий интерес у самого широкого круга читателей.

Большинство из ста новелл этого сборника, связанных между собой обрамляющим повествованием, посвящено теме любви в различных ее проявлениях. Новеллы рассказываются на протяжении десяти дней 1348 года в обществе десяти хорошо образованных и остроумных молодых людей, укрывшихся на вилле в предместье Флоренции, опустошаемой Черной смертью.

В 1891—1892 годах был опубликован («с незначительными купюрами») полный русский перевод «Декамерона», признанный ныне классическим, умело передающим дух и строй итальянского оригинала. Выполнен он был корифеем отечественной науки академиком А. Н. Веселовским. С тех пор вторая редакция этого перевода (1896 г.) многократно тиражировалась.

Меж тем с «бесцензурной» версией данного перевода могли познакомиться в те годы лишь немногие библиофилы, а до недавнего времени она считалась безвозвратно утраченной. Именно она и воспроизведена в настоящем издании без каких-либо изъятий, при этом была учтена последующая редактура, проведенная Веселовским. Более того, в примечаниях раскрыты места, которые он посчитал неудобными для печати, в раде случаев ограничившись их купированием, а чаще — дав их переложения.

Особый интерес представляет драматическая история появления этого перевода, знаменовавшего вступление Российской империи в эпоху цензурных послаблений и грядущих революционных потрясений. Отдельное внимание уделено инициатору перевода — выдающемуся отечественному книгоиздателю, просветителю и подвижнику П. П. Кончаловскому.

Безусловную ценность настоящему изданию придает иллюстративный ряд, в котором достаточно полно и репрезентативно представлена история иллюстрирования «Декамерона». Помимо иллюстраций, связанных непосредственно с самим сборником новелл и историей его русской публикации, в настоящее издание вошло много тех, которые посвящены другим произведениям Боккаччо, ему самому, его друзьям и памятным

Боккаччо, Джованни Декамерон: в трех томах / Джованни Боккаччо; изд. подгот. МЛ. Андреев, Л.В. Бессмертных; [пер. с итал. А.Н. Веселовского; иллюстратор Жак Вагре]. — М.: Научно-издательский центр «Ла- домир»; «Наука», 2019. — [Т.] II. — 434, [б] с.: ил. — (Литературные Памятники).

«Декамерон» Джованни Боккаччо — одна из самых прославленных книг в истории мировой литературы, свыше шести столетий вызывающая неугасающий интерес у самого широкого круга читателей.

Большинство из ста новелл этого сборника, связанных между собой обрамляющим повествованием, посвящено теме любви в различных ее проявлениях. Новеллы рассказываются на протяжении десяти дней 1348 года в обществе десяти хорошо образованных и остроумных молодых людей, укрывшихся на вилле в предместье Флоренции, опустошаемой Черной смертью.

В 1891—1892 годах был опубликован («с незначительными купюрами») полный русский перевод «Декамерона», признанный ныне классическим, умело передающим дух и строй итальянского оригинала. Выполнен он был корифеем отечественной науки академиком А. Н. Веселовским. С тех пор вторая редакция этого перевода (1896 г.) многократно тиражировалась.

Меж тем с «бесцензурной» версией данного перевода могли познакомиться в те годы лишь немногие библиофилы, а до недавнего времени она считалась безвозвратно утраченной. Именно она и воспроизведена в настоящем издании без каких-либо изъятий, при этом была учтена последующая редактура, проведенная Веселовским. Более того, в примечаниях раскрыты места, которые он посчитал неудобными для печати, в раде случаев ограничившись их купированием, а чаще — дав их переложения.

Особый интерес представляет драматическая история появления этого перевода, знаменовавшего вступление Российской империи в эпоху цензурных послаблений и грядущих революционных потрясений. Отдельное внимание уделено инициатору перевода — выдающемуся отечественному книгоиздателю, просветителю и подвижнику П. П. Кончаловскому.

Безусловную ценность настоящему изданию придает иллюстративный ряд, в котором достаточно полно и репрезентативно представлена история иллюстрирования «Декамерона». Помимо иллюстраций, связанных непосредственно с самим сборником новелл и историей его русской публикации, в настоящее издание вошло много тех, которые посвящены другим произведениям Боккаччо, ему самому, его друзьям и памятным местам.

Жизнеописание Иисуса Христа, принадлежащее перу французского писателя и историка религии Э. Ренана, уже вскоре после своего выхода в свет в 1863 г. получило всемирную известность. Автор стремится очистить евангельское повествование от налета сверхъестественного и рисует своего героя как реально существовавшего проповедника, «религиозного анархиста». «Жизнь Иисуса» нельзя назвать научным исследованием в строгом смысле слова, это скорее род беллетристики, где исторически достоверные свидетельства переплетаются с авторским субъективизмом в оценках и произвольными реконструкциями многих событии.

Книга рассчитана на широкий круг читателей.