«Антология самиздата» открывает перед читателями ту часть нашего прошлого, которая никогда не была достоянием официальной истории. Тем не менее, в среде неофициальной культуры, порождением которой был Самиздат, выкристаллизовались идеи, оказавшие колоссальное влияние на ход истории, прежде всего, советской и постсоветской. Молодому поколению почти не известно происхождение современных идеологий и современной политической системы России. «Антология самиздата» позволяет в значительной мере заполнить этот пробел.В «Антологии» собраны наиболее представительные произведения, ходившие в Самиздате в 50 – 80-е годы, повлиявшие на умонастроения советской интеллигенции. В сборнике представлен широкий жанровый и идеологический спектр, наилучшим образом показывающий разноплановость неподцензурной культуры. Кроме того, «Антология» дает представление о возникновении независимых общественных движений в СССР.
Юрий Александрович Айхенвальд родился в 1928 г. Дед, Юлий Айхенвальд, известный литературовед и философ. Отец — «красный профессор», погибший в сталинское время. Сам Юрий Айхенвальд также был арестован в 1949 г., попал в ссылку. В 1951 г. был арестован вторично и находился до 1955 г. в Ленинградской спецпсихбольнице. В 1957 г. окончил институт и до 1968 г. работал в школе преподавателем литературы. Оставил преподавательскую работу из-за гонений на него в связи с подписанием им писем протеста против суда над Гинзбургом, Галансковым и др. С тех пор работает как профессиональный литератор и переводчик (главным образом пьес и поэзии). В 1972 г. в Мюнхене в издательстве «Эхо» вышла книга его стихов и прозы «По грани острой». В 1977 г. в Москве в издательстве «Искусство» вышла его монография «Остужев».
Артур Шопенгауэр (1788–1860) – выдающийся немецкий философ-иррационалист. Произведения, представленные на конкурс в Королевскую академию наук Норвегии, посвящены двум основным проблемам этики: свободе воли и основам морали. По Шопенгауэру, человек не обладает совершенной и устоявшейся природой. Следовательно, он в равной степени свободен и несвободен. Лишь только воля составляет сущность человека, поэтому свобода – удел немногих… И вот парадокс: в этом добровольном закабалении повинна прежде всего сама мораль. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.