Maxima Library

Сборник посвящен изучению истории культуры пси­хической деятельности народов Востока, их культурно-психологических традиций. Рассматриваются малоизученные вопросы взаимодействия психологии и культуры в буддизме, его влияния на культурно-психологические традиции народов Восточной и Центральной Азии.

Первая в отечественной науке монография, специально посвященная истории средневековой буддийской философии в Японии. В первой части книги раскрываются особенности формирования и развития буддийской философии в средневековой Японии, выявляются этапы японизации буддизма. Во второй части приведены переводы философских произведений средневековых японских мыслителей-буддистов: Кукай – «Трактат о двух учениях: явном и тайном», Догэн – «Сёбо-гэндзо: драгоценная зеница истинного закона», Нитирэн – «Трактат об истинном-почитаемом как средстве постижения сути бытия», Синран – «Сущность Трактата об единственно-вере».

В сборнике характеризуется научная деятельность одного из старейших научных учреждений Сибири, крупного востоковедного центра — Института моноголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН за последнее пятилетие.

Книга адресована широкому кругу читателей, историкам науки, обществоведам, востоковедам, студентам, а также всем, интересующимся историей научных исследований в Сибири и Бурятии.

Монография «История буддизма в СССР и Российской Федерации в 1985 — 1999 гг.» посвящена одному из сложных и малоизученных периодов в истории отечественного буддизма — одной из четырёх традиционных для России религий, наряду с православием, исламом суннитского толка и иудаизмом.

К началу «перестройки» буддийская традиция в регионах своего исторического бытования на территории бывшего СССР была практически прервана. Однако в конце 1980-х гг. началось ее стремительное возрождение. Авторы монографии, анализируя обширный фактический материал, уделяют внимание не только духовным аспектам жизни буддистов России, но также особенностям государственной вероисповедной политики на разных этапах истории страны, включая проблемы становления законодательства в сфере свободы совести в конце 1980-х гг. — 1990-х гг. на федеральном и региональном уровне.

Издание снабжено многочисленными иллюстрациями, подробным научно-справочным аппаратом и адресовано преподавателям и студентам, занимающимся изучением истории религии в СССР и России конца XX в., а также всем, кто интересуется современной историей нашей страны.

Сборник посвящен характеристике тибетских, монгольских и китайских источников и памятников историографии средневековой эпохи по истории буддийских сект в странах Центральной Азии. Ос­вещаются философские, психологические и историко-культурологиче­ские аспекты буддизма; впервые в советской литературе представляется наиболее полная картина его эволюции на тибетской почве (таких сект, как карчжудпа, сакьяпа, джонанпа, гэлугпа), исследу­ются социально-психологические аспекты функционирования буддий­ских школ и сект.

Для востоковедов, религиеведов, философов.

Монография посвящена исследованию проблемы адаптации буддийских идей в Японии, формированию японского буддийского монашества и отражению этих процессов в японской классической литературе. История появления отдельных японских буддийских философских школ, их идеи и концепции, труды отдельных выдающихся религиозных деятелей даются в книге как в прямом изложении, так и в проекции наиболее выдающихся произведений японской классики.

Книга может быть полезна для специалистов в области восточной философии, буддологии, религиоведов, филологов, культурологов, а также для широкого круга читателей, интересующихся японской классической культурой.

Предлагаем вашему вниманию очередной выпуск восточного аль­манаха, на этот раз он посвящен духовной жизни Китая. В него вошли статьи о буддизме в Китае, о взгляде Конфуция на человека, природу, исследования по Праджняпарамита сутре и другие материалы, имею­щие отношение к духовным истокам Китая.

Книга предназначена для специалистов и всех тех, кто интересует­ся историей и философией Востока.

Сборник статей, посвященных исследованиям на русском языке истории философского процесса на зарубежном Востоке, опубликованным за период с 1990 по 1996 гг. Работа адресована специалистам в области истории философии, а также культурологам.

Выпуск составили материалы одноименного круглого стола, состоявшегося в Институте востоковедения РАН 9-11 ноября 2016 г., посвященные вопросам буддологии, взаимодействию буддизма с образованием и наукой, истории и культуре Тибета, социально-экономической и религиозной ситуации в современном Тибете, тибето-монгольским отношениям.

В монографии рассматриваются проблемы возникновения и развития философии Мадхьямики, излагается содержание основных философских концепций этого направления, исследуется процесс образования центральных понятий и категорий, таких, как «шунья», «праджня», «асрава» и др. Рассматривается возможность интерпретации термина «дхарма» в значении: «цивилизационное и культурное начало». Показывается, что зарождение буддийской цивилизации и появление философии Мадхьямики являются сторонами одного и того же процесса. Исследуется роль философии Мадхьямики в культурной и политической жизни стран Центральной и Восточной Азии.

Книга адресована философам, историкам, буддологам, психологам и культурологам.

Предлагаемый сборник статей «Философские и социальные аспек­ты буддизма» преследует цель познакомить читателей с различными проблемами буддийского учения, влиятельность и значимость которого и ныне сказывается на политических, социальных, идеологических, философских и культурных процессах в странах его распространения. Данный сборник составлен на основе материалов первого советско-монгольского «круглого стола» по проблемам изучения буддизма, состоявшегося в городе Улан-Удэ в 1984 году и организованного Институтом философии АН СССР, БФ СО АН СССР, бурятским отделением Философско­го общества СССР и Институтом философии, социологии и права АН МНР. В работе «круглого стола» принимали участие ученые из Улан-Батора, Москвы, Ленинграда и Улан-Удэ. Материалы сборника касают­ся таких стран буддийского влияния, как Индия, Китай и Монголия, и написаны с привлечением индийских» китайских, монгольских и ти­бетских источников.