Maxima Library

Сборник посвящен изучению истории культуры пси­хической деятельности народов Востока, их культурно-психологических традиций. Рассматриваются малоизученные вопросы взаимодействия психологии и культуры в буддизме, его влияния на культурно-психологические традиции народов Восточной и Центральной Азии.

Буддизм и традиционные верования народов Центральной Азии. — Новосибирск: Наука, 1981.

В сборнике на материале полевых этнографических наблюдений, анализа тибетских, монгольских источников рассматриваются некоторые аспекты бурятского шаманизма, процессы ламаистской ассимиляции древних верований тибетцев и монголов, а также поставлен вопрос об использовании тибетских источников для реконструкции религиозных обычаев кочевников Центральной Азии и о необходимости комплексного исторического изучения традиционных верований населения Южной Бурятии, Западной Монголии, Тувы и Алтая. Дается описание тибетских и монгольских источников по шаманистским обрядам монголов и ламаистскому культу тибетцев. Книга представляет интерес для специалистов-востоковедов, историков, этнографов, религиеведов, студентов гуманитарных вузов, а также для широкого круга читателей, интересующихся данными вопросами.

Предлагаемый сборник статей «Философские и социальные аспек­ты буддизма» преследует цель познакомить читателей с различными проблемами буддийского учения, влиятельность и значимость которого и ныне сказывается на политических, социальных, идеологических, философских и культурных процессах в странах его распространения. Данный сборник составлен на основе материалов первого советско-монгольского «круглого стола» по проблемам изучения буддизма, состоявшегося в городе Улан-Удэ в 1984 году и организованного Институтом философии АН СССР, БФ СО АН СССР, бурятским отделением Философско­го общества СССР и Институтом философии, социологии и права АН МНР. В работе «круглого стола» принимали участие ученые из Улан-Батора, Москвы, Ленинграда и Улан-Удэ. Материалы сборника касают­ся таких стран буддийского влияния, как Индия, Китай и Монголия, и написаны с привлечением индийских» китайских, монгольских и ти­бетских источников.