Maxima Library

Гастон Башляр - французский философ, эстетик, исследователь психологии художественного творчества, интерпретатор поэтических текстов. Мысль Башляра - и эпистемологическая и поэто-логическая - поэтически напряжена. В истории французской культуры XX в. трудно найти аналогичный пример столь глубокого проникновения и в науку, и в поэзию. В своих последних работах Башляр движется к феноменологии как пониманию. В том вошли следующие работы "Поэтика грезы", "Интуиция мгновения", "Право на грезу".

содержание

Крупнейший памятник средневековой латинской литературы — «Хроника» Салимбене де Адам - содержит богатый материал по международнополитической, социальной, церковной и культурной истории Италии и всего Средиземноморского региона за период с 1167 по 1288 г. Особое внимание в этом труде уделено Крестовым походам, перипетиям борьбы Империи и папства, францисканскому ордену, религиозным движениям, социальному и политическому положению в городах Италии, различным проявлениям народной культуры. Благодаря тому, что в «Хронике» Салимбене представлены не только масштабные, эпохальные события, но и судьба самого автора, скромного монаха из Пармы, его рода, его города, повседневная жизнь его современников, их поведение, привычки, характерные черты сознания, это произведение по праву может быть названо окном в мир средневековья. Для всех, кто интересуется проблемами истории и культуры Средних веков.

содержание

Эрих Ауэрбах (1892–1957) – немецкий филолог и культуролог, специалист по романским языкам и литературам. Он определяет свою задачу филолога значительно шире, чем это принято в современной науке. Филолог приобретает статус историка, изучающего историю "культуры" на основании литературно–художественных текстов. Ауэрбах расширяет сферу филологического анализа до общегуманитарного исследования, в котором объединяются подходы литературоведения, социологии, психологии, историко–культурные и философско–эстетические методы. Все труды Ауэрбаха свидетельствуют о редкой в филологической науке XX века широте и смелости научных изысканий и интересов. Наиболее известное произведение Ауэрбаха — "Мимесис" (1946), где европейская история культуры отражена в литературных текстах трех последних тысячелетий. Вниманию читателя предлагается его произведение "Данте — поэт земного мира".

содержание

Б. Малиновский (1884—1942) — английский этнограф и социолог польского происхождения, один из основателей и лидеров функциональной школы в английской социальной антропологии. В настоящей работе Малиновского сосредоточен на этнографической деятельности тробрианских островитян; он со свойственной ему широтой взглядов и тонкостью восприятия пытается показать, что обмен ценностями обитателей Тробрианских и других островов ни в коей мере не является чисто коммерческой деятельностью: он показывает, что обмен удовлетворяет эмоциональные и эстетические потребности. Это позволяет ему подвергнуть критике концепцию «экономического человека». Характерным для методики Малиновского является то, что он в полной мере учитывает всю сложность человеческой природы. Он видит человека многомерным, раскрывает как эмоциональную, так и рациональную основу человеческой деятельности. Самое яркое впечатление на читателя произведет исследование влияния магии на всю жизнь и мышление тробрианских островитян.

Рудольф Бультман (1884—1976) — немецкий протестантский теолог, историк религии, один из крупнейших исследователей Нового Завета в XX веке. В работе «Новый Завет и мифология» (1941), которая вызвала бурную полемику, он выступил с программой «демифологизации» новозаветной Вести. Демифологизация христианского учения позволяет выразить его содержание «экзистенциально», т. е. в терминах человеческого существования. Этой задаче был посвящен ряд работ Бультмана, которые представлены в настоящем сборнике.

Альфред Вебер (1868—1958) — немецкий социолог, культуролог, историк, остро чувствующий характер и направленность социальной истории и политических веяний. Потрясенный свидетель двух катастроф европейской истории, и особенно Германии, он в двух, публикуемых в данном томе книгах «Третий или четвертый человек» (1953) и «Прощание с прежней историей» (1946) и небольших сборниках статей, посвященных самым острым проблемам современной истории, ищет ответа о смысле истории, возможностях и долге человека, роли масс и обязанностях перед ними и обществом в целом духовных и политических лидеров. Одна из основных его мыслей — безвозвратное завершение длительного исторического пути европейской культуры и наступление принципиально новой эпохи, очертания которой можно лишь угадывать.
На русский язык переводится впервые.

Наука о Новом Завете — это сформировавшаяся в кон. XIX — нач. XX в. научная дисциплина, изучающая историю возникновения христианского вероучения путем анализа текстов Нового Завета как наиболее ценного и важного исторического источника. Одна из самых трудных и до сих пор не решенных проблем навозаветной науки — реконструкция и выявление истоков богословских представлений апостола Павла, сыгравшего важную роль в процессе отрыва первоначального христианского движения от еврейской почвы и его становления как самостоятельной религии. Эти исследования имеют не только историческое значение, они тесно связаны с современной богословской проблематикой христианства и с проблемой еврейско-христианских отношений.
В книгу вошли фундаментальные работы А. Швейцера «Мистика апостола Павла» (1930) и Э. П. Сандерса «Павел, Закон и еврейский народ» (1983), во многом определившие развитие научной паулинистики в прошлом веке. Благодаря различиям религиозных позиций и научных интересов Швейцера и Сандерса их работы взаимно дополняют друг друга и в совокупности дают неплохое представление о состоянии этого раздела новозаветной науки.

Эмманюэль Левинас (1905—1995) — французский философ, моралист. сформулировал в новом виде всеобщую нравственную максиму, или императив, обогатив ее глубоким смысловым содержанием, выражающим назревшие духовные потребности эпохи. Э. Левинас разрабатывал этическую концепцию подлинных отношений, которые затронули, преобразовали бы человеческое общение, культуру в целом: в основе нравственно-метафизических принципов учения Э. Левинаса — критический анализ духовной ситуации современного западного общества. Развивая традиции, восходящие к М. Буберу, Г. Марселю, М. Бахтину, другим выдающимся мыслителям эпохи, Э. Левинас приходит к убеждению, что философия — это прежде всего мудрость сострадания, мудрость любви.
В настоящий том вошли следующие произведения Э. Левинаса: «От существования к существующему», «Тотальность и Бесконечное», «Ракурсы» и ряд других, а также посвященное творчеству Э. Левинаса эссе Жака Деррида «Насилие и метафизика».

Карл Манхейм (1893—1947) — выдающийся немецкий философ и социолог, один из основателей социологии знания. Книга содержит обширный историко-культурный материал. Многие идеи носят прогностический характер. Они позволяют сегодня продолжить размышления о судьбах современной интеллигенции и демократии. С интеллектуалами Манхейм связывал надежды на сохранение демократии в эпоху «массовых обществ», подверженных опасности установления тоталитарного режима. В его работах раскрывается генезис демократии как культурного феномена. Ценность публикуемых исследований состоит в том, что К. Манхейм выходит за пределы политики и вводит нас в широкий мир культуры. В том вошли работы: «Эссе о социологии кульуры», «О специфике культурно-социологического познания», «Социологическая теория культуры в ее познаваемости», «Диагноз нашего времени».

Теодор Визенгрунд-Адорно (1903—1969) — немецкий философ, социолог, музыковед, культуролог. Учился в Венском университете, изучал музыкальную композицию у А. Берга, ученика А.Шёнберга. С 1931 г. преподавал в Франкфуртском университете. В 1934 г. эмигрировал в Великобританию, в 1938 - в США. Выдающийся музыкальный критик чутко прислушивался к становлению музыки XX века, выявлял пути ее развития. В том вошли «Введение в социологию музыки. Двенадцать теоретических лекций», «Антон фон Веберн», «Moments musicaux» (Музыкальные моменты), а также статьи первого российского исследователя творчества Адорно —
А.В.Михайлова, считавшего Адорно «музыкальным критиком необыкновенных, грандиозных масштабов».

В книге собраны основные средневерхненемецкие и латинские трактаты великого мистика Средневековья Майстера Экхарта. В дополнительную часть включены все известные на сегодняшний день материалы к инквизиционному процессу против Экхарта, включая буллу папы Иоанна XXII «In agro Dominico», а также посмертную апологию Экхарта, написанную его учеником, констанцским доминиканцем XIV в. Генрихом Сузо. Все переводы, за исключением одного, выполнены впервые без каких-либо сокращений. Книга рассчитана на философов, богословов, литературоведов, историков-медиевистов и на всех читателей, интересующихся историей европейской культуры.

Книга немецкого философа Вильгельма Дильтея (1833—1911), одного из главных основателей философии жизни, оказавшей существенное влияние на современный экзистенциализм, посвящена философской и религиозной мысли эпохи грандиозного перелома в философском сознании — Возрождении и Реформации. В очерках, собранных в книге, изданной посмертно, В. Дильтей формулирует идеи философской антропологии — учения о человеке.
Книга рассчитана на студентов и преподавателей в области гуманитарных наук, а также интересна и более широкому кругу читателей.

«Живопись и реальность» Этьена Жильсона — фундаментальный труд по эстетике неотомизма. В книге представлена оригинальная концепция живописи как пластического, а не изобразительно-подражательного искусства. Дается теоретическое обоснование закономерности авангардных художественных явлений, в частности абстракционизма. Изучаются физический и художественно-эстетический аспекты существования картин, роль формы и сюжета в их онтогенезе. В центре авторского внимания — поблемы прекрасного, эстетического наслаждения, специфики художественного творчества. Обсуждается соотношение живописи и метафизики, живописи и других искусств — скульптуры, литературы, музыки.

Книга немецкого историка Герхарда Брендлера — подробное исследование жизненного пути и деятельности Мартина Лютера, формирования его теологических взглядов, прослеженного в тесной связи с историческим развитием Германии в первой половине XVI в. Перед читателем драматическое столкновение с папством, сложные взаимоотношения с князьями Германии, среди которых Лютер нашел и поддержку и врагов. Автор шаг за шагом анализирует становление теологии Лютера, его новое понимание веры, отношение к таинствам, церкви и священству, новые взгляды на связь Бога и человека, этику и свободу совести — все это дало жизнь новой конфессии внутри христианства — протестантизму и лютеранству. Трудные вопросы теологического учения связываются с политическим. Автор убедительно рисует величие Лютера, его огромный вклад в культуру Германии, но не умалчивает и о его слабостях. Книга, плод глубоких научных изысканий и обоснований, написана доступно, ярко и увлекательно. Она будет полезна преподавателям и студентам (историкам, философам, культурологам), но будет интересна и более широким кругам читателей.

Труд Андре Шастеля, вышедший в конце 50-х годов, является классической работой по истории ренессансной культуры. Но хорошо известен специалистам и, несомненно, в переводе на русский язык привлечет внимание более широкого круга читателей, интересующихся проблемами культуры Возрождения. Шастель обнаружил тесную связь и взаимодействие искусства с гуманистической и философской мыслью Флоренции второй половины XV в., а также влияние флорентийского неоплатонизма на шедевры высокого Возрождения. Привлекая произведения выдающихся мастеров «века Медичи» и их менее известных собратьев по ремеслу, сочинения таких мыслителей, как Фичино, Пико, Ландино, Полициано и самого Лоренцо Медичи, Шастель показал зависимость стиля и содержания изобразительных искусств от идейного климата и духовной ситуации времени.

Якоб Буркхардт (1818-1897) - швейцарский историк и теоретик культуры, основоположник культурно-исторической школы в историографии.

Буркхардт анализирует основные закономерности всемирно-исторического процесса, основополагающими факторами которого он считал развитие государства и духовной культуры. Он анализирует религиозные и социокультурные факторы становления и функционирования государства, которые в их взаимодействии определяют облик и судьбы каждой из великих цивилизаций. Существенное внимание уделено такому аспекту политической истории, как чередование эволюционных и кризисных периодов развития государства и общества. Автор стремится уяснить причины и условия возникновения политических кризисов, выявить особенности их протекания в разных странах в ту или иную историческую эпоху и характеризовать некоторые общие их признаки. Я.Буркхардт подробно освещает феномен великой личности в истории, обращаясь при этом к историческим периодам, отмеченным наибольшим динамизмом и внутренней напряженностью. Именно в такие периоды, которые принято называть «переломными», наиболее ярко проявляется индивидуальность выдающихся людей и претворяются в жизнь их замыслы.

Марсель Г. Люди против человеческого / Сост., вступительная статья, пер. с фр., примечания В. П. Визгина. - М.: Центр гуманитарных инициатив, 2018. - 208 с. (Серия «Книга света»).

Книга основоположника французского экзистенциализма Габриэля Mapселя (1889-1973) посвяшена социальной философии применительно к самым актуальным проблемам европейской цивилизации, обозначившимися со всей трагической остротой после окончания Второй мировой войны. Основой для развиваемогo Марселем подхода к этим остаюшимся злободневными сюжетам мировой философии выступают принципы христианскогo гyманистического миросозерцания. Французский мыслитель, используя феноменологический метод, анализирует такие явления, как «техники унижения» достоинства человека, фанатизированное сознание, пропагaнда, кризис духовных и нpaвственных ценностей в массовом обществе, упадок духа бескорыстногo служения, технократизация и бюрократизация социума. Марсель не огpаничивается психолого-социологическим уровнем анализа и выходит к метафизическому основанию всех этих проблем, обрашаясь к таким концептам, как, например, эсхатолоrия истории, ее цели и смысла.

В приложении дается перевод статьи выдаюшегoся ученика Марселя Поля Рикёра, посвяшенной этой книге и помогаюшей читателю глубже понять coциальную мысль eгo учителя.

Лакруа Ж. Избранное: Персонализм / Пер. с франц. — М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2004. — 608 с. (Серия «Книга света»).

Жан Лакруа - один из ведущих представителей французского персонализма — рассматривал персонализм в качестве фундаментального проекта подлинно философского анализа. Персонализм, согласно Лакруа, — это некое вдохновение, интенция, его предмет — человечество в целом, «универсальное в человеке и человечестве». По Лакруа, современными концепциями, наиболее одухотворенными личностными идеями, наряду с персонализмом являются экзистенциализм и марксизм; в соединении этих позиций и их переработке в персоналисте ком плане Лакруа видел путь к построению подлинно современного учения о человеке.

В том вошли следующие работы: «Персонализм: истоки — основания — актуальность», «Персонализм как антиидеология», «Марксизм, экзистенциализм, персонализм», «Чувства и нравственная жизнь», «Смысл диалога», «Морис Блондель, его жизнь и творчество».

Шюц А. Ш 99 Избранное: Мир, светящийся смыслом / Пер. с нем. и англ. — М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2004. - 1056 с. (Серия «Книга света».)

А.Шюц (1899—1959) — австрийский философ и социолог, последователь Гуссерля, основатель социальной феноменологии. В первой, высоко оцененной Гуссерлем, книге Шюца «Смысловое строение социального мира» (1932) заложены основные идеи, развитые в последующих работах. В книге предпринята попытка философского обоснования социальных наук на основе гуссерлевской описательной феноменологии. Тем самым Шюц стремился выполнить поставленную Гуссерлем задачу восстановления связи абстрактных научных категорий с «жизненным миром», понимаемым как мир непосредственной человеческой жизнедеятельности, мир культуры. В том вошли важнейшие работы А. Шюца: «Размышления о проблеме релевантности», «О множественных реальностях», «Символ, реальность и общество».