Maxima Library

«Народная воля» и «Черный передел»: Воспоминания участников революционного движения в Петербурге в 1879— 1882 гг./ [Сост. В. Н. Гинев, А. Н. Цамутали].— Л.: Лениздат, 1989.— 415 с., ил.— (Б-ка революционных мемуаров «Из искры возгорится пламя») ISBN 5-289-00073-9

Период второй революционной ситуации в России — так определил В. И. Ленин конец 1870-х — начало 1880-х годов. Основной силой, заставившей правительство заколебаться, стала революционная организация «Народная воля», действовавшая н а фоне усилившегося брожения рабочих и крестьянских масс. Борьба народовольцев с самодержавием — героическая, но тем не менее обреченная на поражение — ярко показана в воспоминаниях В. Н. Фигнер, Е. А. Серебрякова, Л. А. Тихомирова, А. В. Тыркова, С. А. Ивановой-Борейши, М. Н. Тригони. О сложном положении в лагере революционеров, о расколе «Земли и воли» на «Народную волю» и «Черный передел» и о малоизвестной деятельности чернопередельцев — противников народовольческого террора рассказывают воспоминания М. Ф. Фроленко О. В. Аптекмана, Р. М. Плехановой и др.

Для широкого круга читателей.

Л. А. Тихомиров Апология Веры и Монархии /Составление, вступительная статья и примечания М. Б. Смолина. — М.: Москва, 1999. — 480 с. (Пути русского имперского сознания) ISBN 5-89097-018-6

В книге представлена интересная положительная программа реформ России, которую Л. А. Тихомиров разрабатывал, будучи советником П. А. Столыпина и редактором старейшей монархической газеты «Московские ведомости». Современность государственно-правовых воззрений Л. А. Тихомирова тесно связана с возможностью восстановления монархического принципа власти в России. Сам Л. А. Тихомиров утверждал, что всякий принцип власти всегда возможен и никогда не устарева- ет. Принципы власти неизменны с момента их возникновения, меняться может лишь форма их реализации в государственной системе. О форме реализации монархического принципа и идет речь в данном книге.

Стихотворения, вошедшие в этот сборник, дают картину развития русской вольнолюбивой лирики за полтораста лет, начиная с середины XVIII века и до половины 1890-х годов.

Здесь собраны и полуфольклорные произведения, еще написанные виршами, оды, сатиры, характерные для классицизма, элегии и ноэли начала XIX века, гимны, песни, тюремные стихотворения революционеров и др.

Наряду с известными стихотворениями Пушкина, Лермонтова, Некрасова, читатель найдет в этом сборнике и произведения незнакомых и анонимных авторов, сыгравших, однако, важную пропагандистскую роль в политической борьбе за лучшее будущее народа.

В книге представлены воспоминания о жизни и борьбе выдающегося русского государственного деятеля графа Михаила Николаевича Муравьева-Виленского (1796–1866). Участник войн с Наполеоном, губернатор целого ряда губерний, человек, занимавший в одно время три министерских поста, и, наконец, твердый и решительный администратор, в 1863 году быстро подавивший сепаратистский мятеж на западных окраинах России, не допустив тем самым распространения крамолы в других частях империи и нейтрализовав возможную интервенцию западных стран в Россию под предлогом «помощи» мятежникам, – таков был Муравьев как человек государственный.

Понятно, что ненависть русофобов всех времен и народов к графу Виленскому была и остается беспредельной. Его дела небезуспешно замазывались

русофобами черной краской, к славному имени старательно приклеивался эпитет «Вешатель». Только теперь приходит определенное понимание той выдающейся роли, которую сыграл в истории России Михаил Муравьев. Кем же был он в реальной жизни, каков был его путь человека и государственного деятеля, его достижения и победы, его вклад в русское дело в западной части исторической России – обо всем этом пишут сподвижники и соратники Михаила Николаевича Муравьева.

Дневник Л. А. Тихомирова. 1905-1907 гг. / сост. А. В. Репников, Б. С. Котов; [авт. предисл., коммент, и примем. А. В. Репников]. - М.: Политическая энциклопедия, 2015. — 599 с.: ил. ISBN 978-5-8243-1985-9 Л. А. Тихомиров (1852-1923) - революционер и идеолог «Народной воли», прошел царскую тюрьму, впоследствии стал монархистом, соратником П. А. Столыпина и редактором «Московских ведомостей», закончил жизнь православным мыслителем. Более 30 лет Тихомиров вел дневник, содержащий анализ основных событий его жизни и мировоззренческой эволюции. Этот уникальный источник позволяет в полной мере раскрыть не только специфику его взглядов, но и показать переломную для России эпоху во всем ее многообразии, противоречивости и трагичности. В 2008 г. в издательстве РОССПЭН был опубликован дневник Л. А. Тихомирова 1915-1917 гг. Данное издание продолжает проект по публикации архивного наследия мыслителя и приурочено к 110-летию Первой русской революции.

Дневник Л. А. Тихомирова. 1915-1917 гг. / Сост. А. В. Репников. — М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2008. — 440 с., ил. Лев Тихомиров (1852-1923) — революционер и идеолог «Народной воли», ставший монархистом и редактором «Московских ведомостей», более 30 лет вел «Дневник». В последние годы в России активно переиздаются его работы, однако такой существенный источник, как «Дневник», остается практически неизвестным широкому читателю.

На склоне лет, уже завершив главные труды своей жизни и поселившись в Сергиевом Посаде, поближе к преподобному Сергию, Лев Александрович Тихомиров начинает писать свои воспоминания, объединенные под общим названием "Тени прошлого". Все, что прошло перед глазами этого выдающегося человека на протяжении более семи десятилетий жизни, должно было найти отражение в его мемуарах. Лев Александрович начал их в 1918 году, в обстановке торжествующей революционности. Он предполагал написать около восьмидесяти очерков. Это воспоминания, написанные писателем-христианином, цель которого не сведение счетов со своими друзьями-противниками, со своим прошлым, а создание своего рода документального среза эпохи, ее духовных настроений и социальных стремлений. В повествовании картины "семейной хроники" чередуются с сюжетами о русских и зарубежных общественных деятелях. Здесь революционеры Михайлов, Перовская, Халтурин, Плеханов; "тени прошлого" революционной и консервативной Франции; Владимир Соловьев, русские консерваторы К.Н. Леонтьев, П.Е. Астафьев, А.А. Киреев и другие.
Многие из запланированных автором очерков так и не были написаны, но даже то, что было создано, свидетельствует о желании Тихомирова поделиться опытом. На 23 сентября 1918 г. подготовленный список тем составлял 80 наименований! А. Д. Михайлов, С. Л. Перовская, С. Н. Халтурин, К. Н. Леонтьев, П. Е. Астафьев, Вл. С. Соловьев - все они стали "тенями прошлого". Тихомиров, переживший их всех, стремился исполнить свой последний долг, запечатлеть на бумаге те "мелочи жизни", которые "нужно знать будущему историку". Воспоминания отличаются мягкостью тона, как по отношению к соратникам по монархическому лагерю, так и по отношению к бывшим друзьям-революционерам. Объединенные под общим названием "Тени прошлого", они были полностью изданы только через 77 лет после смерти Тихомирова, который скончался в Сергиевом Посаде 16 октября 1923 г.
Записи, которые на протяжении ряда лет вел Тихомиров, являются уникальным источником. Его дневники, относящиеся к промежутку времени с 1883 г. по октябрь 1917 г. хранятся в личном фонде Л. А. Тихомирова, который находится в Государственном архиве Российской Федерации (ф.634). Всего они составляют 27 единиц хранения. Множество подробностей из жизни их автора, описание его размышлений, окружавшей его обстановки, - все это позволяет нам увидеть внутренний мир Тихомирова во всей его противоречивости. Некоторая часть его записей за 1883—1895 гг. и 1904—1906 гг. была опубликована в конце 20-х - начале 30-х гг.

Тихомиров Л. А. Христианство и политика. — М.: ГУЛ «Облиздат», ТОО «Алир», 1999. — 616 с.

Лев Александрович Тихомиров (1852—1923) — выдающийся русский мыслитель, идеолог «творческого традиционализма», автор широко известных классических трудов «Монархическая государственность» и «Религиозно-философские основы истории». В настоящей книге собраны его работы 1892—1920-го годов, посвященные самым различным проблемам — от толкования Апокалипсиса до оценки личности и деятельности П. А. Столыпина. Но все они так или иначе объединены общей сквозной темой — «христианство и политика». О чем бы ни писал Тихомиров, на любой предмет своего исследования он смотрел с точки зрения православного христианина и — одновременно — реального политика. Практически все тексты, вошедшие в сборник, в советское и постсоветское время не переиздавались. Несомненной сенсацией станет впервые публикуемая по архивной рукописи «эсхатологическая фантазия» «В последние дни», представляющая собой своеобразной образец религиозно-философской прозы и повествующая о трагических событиях грядущих «последних времен». Издание снабжено комментариями, именным указателем и приложением.