Maxima Library

Ганс Сакс при жизни пользовался огромной популярностью в народе. Даже там. где не знали немецкого языка, как, например, в Богемии, ценили Сакса, и его стихи были переведены на чешский язык. Но после его смерти в жизни Германии наступили долгие годы культурного упадка и одичания в связи с Тридцатилетней войной. Имя Сакса было прочно забыто, и только в XVIII веке, в связи с борьбой писателей-сентименталистов против французского классицизма, Гете, в поисках национальной литературной традиции, заново открыл этого поэта. Он применил в первом монологе «Фауста» размер книттельферз, характерный для творчества Сакса, и написал свое известное стихотворение «Поэтическое призвание Ганса Сакса». В дальнейшем интерес к Саксу уже не иссякал. О нем писали немецкие романтики. Вагнер вывел его в своей комической опере «Нюрнбергские мейстерзингеры» (1867). Оперу «Ганс Сакс» написал известный немецкий композитор Лортцинг.

В настоящее время Ганса Сакса ценят и любят немецкие читатели как занимательного рассказчика и автора веселых фарсов, а также как одного из тех деятелен немецкого Возрождения, которые утверждали в литературе гуманные и прогрессивные идеи, и отдавали свои силы не только искусству, но и народу, ибо, как цитирует в одной из своих статей Максим Горький: «Искусство и народ процветают и возвышаются вместе, так полагаю я, Ганс Сакс!».

«Своеобразие эстетического» — книга известного венгерского философа Дьёрдя Лукача (1885–1971), столетие со дня рождения: которого отмечается в 1985 году, представляет собой первую из трех частей не завершенной им «Эстетики», впервые опубликованную в 1963 году. Она может рассматриваться, как подчеркивает автор, в качестве вполне самостоятельной работы, дающей философское обоснование эстетического подхода к действительности, выявляющей место и роль эстетической деятельности во всей совокупности активных действий человека и его реакций на окружающий мир, вносящей свой вклад в разработку системы категорий марксистской эстетики.

Перевод осуществлен с вышедшего в 1981 году в издательстве «Ауфбау» (ГДР) двухтомного издания (общим объемом около 115 листов) и будет выпущен в четырех томах, первый из которых выходит в свет к столетнему юбилею автора. Первый том включает главы 1–4, второй — главы 5—10, третий — главы 11–13, четвертый — главы 14–16; общее оглавление четырехтомника приводится в конце первого тома.

Учитывая особенность авторского изложения материала, своего рода «спиралевидный» его характер, когда, по словам автора, к познанию объекта приближаются, рассматривая его в различных взаимосвязях и соотношениях с другими объектами на разных уровнях теоретического обобщения, и когда мысль автора предстает во всей своей глубине лишь на завершающем этапе изложения, издательство сочло целесообразным дать подробный анализ всех четырех томов в послесловии к четвертому тому. В конце первого тома в редакторском послесловии дается общая оценка основных этапов творческой деятельности Д. Лукача, его эстетических взглядов.

Ганс Сакс при жизни пользовался огромной популярностью в народе. Даже там. где не знали немецкого языка, как, например, в Богемии, ценили Сакса, и его стихи были переведены на чешский язык. Но после его смерти в жизни Германии наступили долгие годы культурного упадка и одичания в связи с Тридцатилетней войной. Имя Сакса было прочно забыто, и только в XVIII веке, в связи с борьбой писателей-сентименталистов против французского классицизма, Гете, в поисках национальной литературной традиции, заново открыл этого поэта. Он применил в первом монологе «Фауста» размер книттельферз, характерный для творчества Сакса, и написал свое известное стихотворение «Поэтическое призвание Ганса Сакса». В дальнейшем интерес к Саксу уже не иссякал. О нем писали немецкие романтики. Вагнер вывел его в своей комической опере «Нюрнбергские мейстерзингеры» (1867). Оперу «Ганс Сакс» написал известный немецкий композитор Лортцинг.

В настоящее время Ганса Сакса ценят и любят немецкие читатели как занимательного рассказчика и автора веселых фарсов, а также как одного из тех деятелен немецкого Возрождения, которые утверждали в литературе гуманные и прогрессивные идеи, и отдавали свои силы не только искусству, но и народу, ибо, как цитирует в одной из своих статей Максим Горький: «Искусство и народ процветают и возвышаются вместе, так полагаю я, Ганс Сакс!».

Новый перевод романа Э.Т.А. Гофмана (1776-1822), впервые вышедшего на русском языке в переводе В.Л. Ранцова в 1897 г. (под названием "Эликсир сатаны"). В 1929 г. этот же перевод был переиздан в Собрании сочинений Гофмана под редакцией З.А. Вершининой. "Мистический" роман был анонсирован в "Справочнике" 1967 г.; однако в "Справочниках" 1973 и 1978 гг. не фигурировал; вновь был объявлен в "Справочнике" 1984 г.

293-294. Э.Т.А. Гофман. Эликсиры сатаны / Изд. подгот. Н.А. Жирмунская,  А.Г. Левинтон, Н.А. Славятинский; Отв. ред. Н.А. Жирмунская; Ред. изд-ва Н.А. Никитина; Худож. М.И. Разулевич. - Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1984. - 286 с: ил., портр.; Б.ф. - Загл. парал. нем. - 100000 экз. В переплете.
Содержание:

От редакции. - С. 5-6;

Эликсиры сатаны: Посмертные записки брата Медарда, капуцина, изданные сочинителем "Фантастических повестей в манере Калло" / Пер. Н.А. Славятинского. - С. 7-232.
Приложения:

Левинтон А.Г. Роман Э.Т.А. Гофмана "Эликсиры сатаны". - С. 235-276;

Примечания / Сост. Н.А. Славятинский и Н.А. Жирмунская. - С. 277-284.
2-е изд. см. №388(1993).