Лесли Уайт - американский этнолог и культуролог. Наиболее признаны заслуги ученого в обосновании существования культурологии как науки и в развитии им понятия «культура». Уайт одним из первых стал широко употреблять термин «культурология» (1939) и выделил культурологию как самостоятельную науку в комплексе общественных наук. В его работах представлен ряд оригинальных авторских концепций: концепция эволюции культуры, опирающаяся на энергетическую теорию Уайта; обоснование концепции науки о культуре, культурологии и обозначение ее места в системе наук XX в.
Издание может быть рекомендовано в качестве учебного пособия по культурологии.
Содержание
Гарри Элмер Барнс. Моя дружба с Лесли Уайтом
Перевод П.А. Кожановского, И.А.Осиновской...................................5
Эволюция культуры.
Развитие цивилизации до падения Рима
Перевод И.Ж.Кожановской.............................................................47
Предисловие.........................................................................49
Часть первая. Первобытная культура.......................................51
Глава 1. Человек и культура.................................................51
Глава 2. Энергия и орудия труда..........................................83
Глава 3. Природа социальной организации......................108
Глава 4. Переход от общества антропоидов
к человеческому обществу.................................................120
Глава 5. Экзогамия и эндогамия........................................153
Глава 6. Родство..................................................................169
Глава 7. Структура, функции и
эволюция социальных систем, созданных человеком......196
Глава 8. Интеграция, регулирование и контроль
в социальных системах......................................................266
Глава 9. Экономическая организация
первобытного общества.....................................................302
Глава 10. Философия: мифы и знания..............................328
Глава 11. Первобытная культура как целое.......................343
Часть вторая. «Земледельческая революция»
и ее последствия......................................................................347
Глава 12. «Земледельческая революция»...........................347
Глава 13. Государство-церковь: его формы и функции .... 372 Глава 14. Экономическая
структура
более развитых культур......................................................397
Глава 15. Теология и наука.................................................424
Заключение........................................................................438
Примечания.......................................................................443
Теория эволюции в культурной антропологии.......................473
Историзм, эволюционизм и функционализм как три типа
интерпретации культуры.
Перевод И.Ж.Кожановской......................................................475
«Диффузия против эволюции»: ложный
довод антиэволюционистов
Перевод И.Ж.Кожановской......................................................505
Стадии эволюции, прогресс и оценка культур
Перевод И.Ж.Кожановской......................................................526
Эволюционизм в культурной антропологии
(ответ оппоненту)
Перевод Е.Д.Руткевич под редакцией А.Н.Кожановского........557
Эволюционизм и антиэволюционизм в американской
этнологической теории
Перевод Е.Д.Руткевич под редакцией А.Н.Кожановского........573
I. Раннеэволюционистский период..................................573
II. Эволюционные стадии, прогресс и оценка культур .... 583
III. Культурное изменение: постепенное или резкое.......593
Заключение........................................................................599
Эссе о культуре
Перевод И.Ж.Кожановской...........................................................607
Человек, культура и люди в полном смысле слова................609
Что такое классификационная система родства? .................619
Об одной проблеме
терминологии родства............................................................631
