Maxima Library

Задача коллектива, работавшего над "Историей немецкой литературы", заключалась в том, чтобы показать зарождение, формирование и развитие немецкой литературы от раннего Средневековья до 1945 года.

В данной работе история литературы связывается с историей народа, поэтому авторы посчитали невозможным рассматривать историю немецкой, австрийской и швейцарской литературы как единое целое, однако специфике взаимодействия между этими народами и их литературами уделено большое внимание. Показывая национальное своеобразие и значение немецкой литературы, давшей миру столько светлых и благородных имен, авторы стремились осветить и мировое значение великих произведений, созданных гением немецкого народа, изучить международные связи немецкой литературы, способствовавшие ее распространению и признанию.

Работая над "Историей немецкой литературы", советские ученые стремились создать труд, который был бы полезен не только для специалистов-филологов, но и для широких читательских кругов.

содержание

Задача коллектива, работавшего над "Историей немецкой литературы", заключалась в том, чтобы показать зарождение, формирование и развитие немецкой литературы от раннего Средневековья до 1945 года.

В данной работе история литературы связывается с историей народа, поэтому авторы посчитали невозможным рассматривать историю немецкой, австрийской и швейцарской литературы как единое целое, однако специфике взаимодействия между этими народами и их литературами уделено большое внимание. Показывая национальное своеобразие и значение немецкой литературы, давшей миру столько светлых и благородных имен, авторы стремились осветить и мировое значение великих произведений, созданных гением немецкого народа, изучить международные связи немецкой литературы, способствовавшие ее распространению и признанию.

Работая над "Историей немецкой литературы", советские ученые стремились создать труд, который был бы полезен не только для специалистов-филологов, но и для широких читательских кругов.

содержание

(От автора)

С древнейших пор в немецком народе жила мечта о свободе и справедливых общественных порядках, нашедшая свое отражение на страницах многих замечательных памятников немецкой словесности, В Германии не раз вспыхивало пламя народного гнева. В годину великих испытаний прогрессивные немецкие писатели не теряли веры в светлое будущее своей отчизны, бросали смелый вызов темным силам реакции. Можно сказать, что именно тогда, когда немецкая литература становилась выражением освободительных исканий, когда она ополчалась против феодального гнета и обскурантизма, когда она обращала свое оружие против отечественной или международной реакции, она обретала настоящую силу и крепость. Так было, например, в XV—XVII веках, отмеченных событиями большого исторического значения. Очень многое в литературе того времени до сих пор не утратило своей жизненной силы. Ведь уже тогда передовыми кругами немецкого общества велась борьба за национальное единство, демократические преобразования и мирное развитие Германии.

Особого размаха эта борьба достигла в XVI веке, когда в огне Великой крестьянской войны решались исторические судьбы страны, когда народное восстание грозило низвергнуть феодально-крепостнические порядки. Все бурлило и кипело в Германии. Творческая энергия масс била ключом. То было время расцвета немецкого гуманизма. Как раз тогда закладывались основы немецкой реалистической литературы, в большом ходу была сатира, метко поражавшая врагов прогресса. Голос сатириков продолжал громко звучать и в XVII веке, когда на Германию обрушились великие бедствия опустошительной Тридцатилетней войны. Передовые писатели дружно выступили против кровавого милитаризма. Они проклинали войну, развязанную хищными феодалами. Они хорошо понимали, что путь войны ведет к катастрофе, к национальному самоубийству, к страшному падению культуры. И они призывали немцев бороться за мир, за социальную справедливость, за единую Германию.

В истории немецкой литературы творения передовых писателей XV—XVII веков занимают очень заметное место. У нас они, к сожалению, известны довольно мало. Ближе познакомить с ними советского читателя и хочет автор настоящей книги.

Ганс Сакс при жизни пользовался огромной популярностью в народе. Даже там. где не знали немецкого языка, как, например, в Богемии, ценили Сакса, и его стихи были переведены на чешский язык. Но после его смерти в жизни Германии наступили долгие годы культурного упадка и одичания в связи с Тридцатилетней войной. Имя Сакса было прочно забыто, и только в XVIII веке, в связи с борьбой писателей-сентименталистов против французского классицизма, Гете, в поисках национальной литературной традиции, заново открыл этого поэта. Он применил в первом монологе «Фауста» размер книттельферз, характерный для творчества Сакса, и написал свое известное стихотворение «Поэтическое призвание Ганса Сакса». В дальнейшем интерес к Саксу уже не иссякал. О нем писали немецкие романтики. Вагнер вывел его в своей комической опере «Нюрнбергские мейстерзингеры» (1867). Оперу «Ганс Сакс» написал известный немецкий композитор Лортцинг.

В настоящее время Ганса Сакса ценят и любят немецкие читатели как занимательного рассказчика и автора веселых фарсов, а также как одного из тех деятелен немецкого Возрождения, которые утверждали в литературе гуманные и прогрессивные идеи, и отдавали свои силы не только искусству, но и народу, ибо, как цитирует в одной из своих статей Максим Горький: «Искусство и народ процветают и возвышаются вместе, так полагаю я, Ганс Сакс!».

Отдельные части драматической трилогии Шиллера (1759-1805) переводили на русский язык много раз, в том числе С.П. Шевырев, Л.A. Мей, П.А. Каленов, А.А. Шишков, К.К. Павлова, В.А. Зоргенфрей, Л.B. Гинзбург и многие другие. В настоящем издании трилогия впервые переведена одним переводчиком.

Этот роман — классическое произведение немецкой сатирической литературы XVIII в. В ироническом  повествовании будто бы об обитателях древнегреческого города Абдеры, Виланд, просветитель-вольнодумец,  язвительно осмеивает немецкий провинциализм, косность и тупость филистерства, мракобесие, религиозные  предрассудки.

Задача коллектива, работавшего над "Историей немецкой литературы", заключалась в том, чтобы показать зарождение, формирование и развитие немецкой литературы от раннего Средневековья до 1945 года.

В данной работе история литературы связывается с историей народа, поэтому авторы посчитали невозможным рассматривать историю немецкой, австрийской и швейцарской литературы как единое целое, однако специфике взаимодействия между этими народами и их литературами уделено большое внимание. Показывая национальное своеобразие и значение немецкой литературы, давшей миру столько светлых и благородных имен, авторы стремились осветить и мировое значение великих произведений, созданных гением немецкого народа, изучить международные связи немецкой литературы, способствовавшие ее распространению и признанию.

Работая над "Историей немецкой литературы", советские ученые стремились создать труд, который был бы полезен не только для специалистов-филологов, но и для широких читательских кругов.

содержание

Задача коллектива, работавшего над "Историей немецкой литературы", заключалась в том, чтобы показать зарождение, формирование и развитие немецкой литературы от раннего Средневековья до 1945 года.

В данной работе история литературы связывается с историей народа, поэтому авторы посчитали невозможным рассматривать историю немецкой, австрийской и швейцарской литературы как единое целое, однако специфике взаимодействия между этими народами и их литературами уделено большое внимание. Показывая национальное своеобразие и значение немецкой литературы, давшей миру столько светлых и благородных имен, авторы стремились осветить и мировое значение великих произведений, созданных гением немецкого народа, изучить международные связи немецкой литературы, способствовавшие ее распространению и признанию.

Работая над "Историей немецкой литературы", советские ученые стремились создать труд, который был бы полезен не только для специалистов-филологов, но и для широких читательских кругов.

содержание

Созданная в XIII в., поэма «Кудруна» («Гудруна») занимает место в одном ряду с «Песнью о Нибелунгах» – прославленным эпосом немецкого Средневековья.

В дошедшем до нас виде она облечена в форму семейного предания. Вначале говорится об ирландском короле Гере и его жене Уте, родителях Зигебанда. После смерти отца Зигебанд женится на норвежской королеве. У них родится сын Хаген. В детстве он был унесен грифом на дикий остров, где провел несколько лет. Описано его возвращение на родину, женитьба. У супружеской четы родится дочь, которую в честь матери назвали Хильдой. К королевне сватаются много женихов, но суровый отец всем отказывает, а сватов велит казнить. Король хегелингов Хетель, узнав о ее красоте, посылает в Ирландию верных слуг, они уговаривают Хильду бежать из родительского дома к влюбленному Хетелю. Следует погоня за беглецами и битва за Хильду между Хагеном и Хетелем, которая, однако, оканчивается их примирением и женитьбой Хетеля и Хильды. Молодая королева родит двух детей – Ортвина и Кудруну. К Кудруне сватаются женихи – Зигфрид, Хервиг и Хартмут. Надменный отец всем отказывает. Тогда Хервиг идет войной, чтобы завоевать невесту, и добивается согласия родителей. Кудруне люб Хервиг. Они обручаются. Отъезд королевны к Хервигу откладывается на год. В это время Кудруну похищает норманнский князь Хартмут…

Повесть о раздорах Сегри и Абенсеррахов, мавританских рыцарей из Гранды, о бывших там гражданских войнах и о стычках, происходивших в Гранадской долине между маврами и христианами, до тех пор, пока король дон Фернандо Пятый не взял Гранаду. Повесть извлечена из одной арабской книги, написанной очевидцем событий, мавром из Гранады по имени Абен Хамин, и излагает события с основания города.

Три наиболее популярные немецкие народные книги начала XVI в. Первые две впервые переведены на русский язык; что касается "Тиля Уленшпигеля", то в переводе с польского он выходил в России начиная с 1775 г. В переводе с немецкого выдержки из книги печатались по-русски в 1937 и 1947 гг.

Роман английского писателя XV в. сэра Томаса Мэлори, носящий, по более поздней традиции, название "Смерть Артура", представляет собой как памятник литературы двоякую ценность. Это, с одной стороны, лучший в мире свод рыцарских романов так называемого Бретонского цикла - свод героических и сказочных сюжетов, восходящих, в свою очередь, к мифу и эпосу кельтских народов и к истории западной оконечности Европы в середине I тысячелетия н.э. В то же время "Смерть Артура" - превосходный памятник раннеанглийской литературы именно XV в., быть может, единственный, но неоспоримый вклад той эпохи в "золотой фонд" английской классической литературы, и сегодня, как мы можем убедиться, не окаменелость, а живой художественный организм.

Философский роман Людвига Тика (1773-1853), изданный в 1798 г., переведен на русский язык впервые; до этого Тик был широко известен русскому читателю как новеллист и отчасти драматург-романтик.

Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский: Роман/ Сокр. пер. с исп. Мольер Ж.-Б. Тартюф; Мещанин во дворянстве: Комедии/ Пер. с фр.; Вступит. ст. Б. Пуришева, И. Верцмана; Примеч. Н. Мав-левич; Ил. А. Архиповой.— М.: Дет. лит., 1980.— 686 с., 9 л. ил.— (Б-ка мировой лит-ры для детей, т. 34).

В пер.: 1 р. 90 к-

Роман классика испанской литературы М. де Сервантеса «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский» — одно из самых замечательных произведений эпохи Возрождения, рассказывает о приключениях бедного идальго Алонсо Кихано, который надел старинные рыцарские доспехи и вместе с верным оруженосцем Санчо Пансой отправился в поход против зла и несправедливости на земле.

В комедиях великого французского драматурга Ж.-Б. Мольера «Тартюф» и «Мещанин во дворянстве» высмеивается лицемерие, ханжество и невежество высших сословий Франции XVII века.