Круг основополагающих принципов буддизма очерчен во многих работах отечественных и зарубежных буддологов. И тем не менее, в нашей стране в среде носителей возрождающегося учения Будды заметен дефицит знаний философских основ учения. Этот пробел поможет заполнить сборник статей Б. Д. Дандарона (1914—1974) — бурятского буддолога и религиозного деятеля. Статьи написаны в классическом стиле русского академизма с использованием тибетских и монгольских источников и являются возрождением традиции отечественной буддологии. Сборник интересен не только для досужего чтения философствующих интеллектуалов, но и полезен как учебное пособие для системного ознакомления с основными идеями буддийского учения.
Бидия Дандарович Дандарон (1914–1974) — известный буддийский философ, ученый — тибетолог и религиозный деятель, наследник древней буддийской традиции, восходящей к Будде Шакьямуни. Ему принадлежат исследования базовых положений философии буддизма, переводы сочинений авторитетных тибетских ученых — буддистов XVIII в. и практических текстов буддийской тантры. В настоящее издание включены статьи по основополагающим проблемам теории и практики буддизма, перевод сочинения тибетского ученого Сумпы Кенпо «История Кукунора» и последнее неоконченное сочинение Б. Д. Дандарона «Черная Тетрадь», содержащее размышление автора о судьбах народов и о нравственных проблемах современности сквозь призму философии махаяны. Книгу завершает собрание материалов к биографии Б. Д. Дандарона. Издание представляет интерес для религиоведов, историков, философов и для всех, интересующихся буддизмом.
Книга представляет письма известного буддолога и религиозного деятеля Б. Д. Дандарона (1914-1974) к Наталии Юрьевне Ковригиной (в замужестве — Климанскене).
В 1956 г. Дандарон после четырнадцати лет лагерей вышел на свободу, и сильное чувство, пережитое им при встрече с Ковригиной, стало поводом для длившейся три года переписки - с октября 1956-го по июль 1959-го. Дандарон выразил в письмах свое видение буддизма и наметил необходимые, по его мысли, пути синтеза этого древнего учения с идеями современной философии и физики. Результатом этого синтеза он видел создание «необуддизма» — нового религиозно-философского видения мира на основе буддийского учения.
Книга не оставит равнодушными тех, кому интересны философия, буддизм и удивительная судьба самого Бидии Дандаровича Дандарона.
Письма снабжены именным указателем и списком опубликованных работ Б. Д. Дандарона.
Настоящим выпуском начинается и здание новой серии «Ученых записок Тартуского университета» — «Трудов по востоковедению». Появление серии явилось результатом десятилетнего изучения востоковедческих дисциплин в Тартуском государственном университете. Итоги этой работы были подведены на состоявшейся в конце февраля 1965 года Всесоюзной научной конференции, посвященной 10-летию Кабинета востоковедения ТГУ. Доклады, зачитанные на конференции, и легли в основу первого тома «Трудов по востоковедению». Отсюда же — включение в сборник работ востоковедов Москвы, Ленинграда и других городов Советского Союза — особенность, которая будет сохраняться и в дальнейших выпусках серии.
Первый том «Трудов по востоковедению I» (1968) взял курс на «большую науку» уже тем, что наряду со статьями эстонских ориенталистов поместил и статьи востоковедов братских советских республик. Настоящий второй том еще больше расширит этот диапазон включением статей зарубежных филологов, которые занимаются некоторыми узловыми вопросами древнеиндийской филологии, являющимися все еще актуальными. Надеемся, что это расширит и углубит наши связи с ориенталистами всего мира, развитию которых за прошедшие 5 лет вышеназванный сборник положил солидную основу.