Символ французского Возрождения, Диана де Пуатье (1499–1566), изображаемая художниками того времени в виде античной Дианы-охотницы, благодаря своей красоте, необыкновенным личным качествам и политическому чутью, сумела проделать невероятный путь от провинциальной дамы из опальной семьи государственного преступника до могущественной фаворитки Генриха II Валуа, фактически вершившей судьбы французской политики на протяжении многих лет. Она была старше короля на 20 лет, но, тем не менее, всю жизнь безраздельно господствовала в его сердце.
Под легким и живым пером известного историка Филиппа Эрланже, на фоне блестящей эпохи расцвета придворной жизни Франции, рисуется история знатной дамы, волей судеб вовлеченной во власть и управление. Ей суждено было сыграть весьма противоречивую роль во французской истории, косвенно став причиной кровопролитных Гражданских войн второй половины XVI века.
В истории бывают персонажи, которые собой, всей своей жизнью и поступками определяют облик целой эпохи. К таким людям, несомненно, относится Людовик IX Святой (1226-1270), без которого немыслимы не только французский, но и весь западноевропейский мир XIII века. Жизнь и личность Людовика Святого оказались запечатлены, в результате канонизации (продолжавшейся более 20 лет), чрезвычайно подробно, что позволило современному французскому историку Альберу Гарро воссоздать очень яркий психологический портрет этого выдающегося человека.
Конец XII века – время фундаментальных перемен в средневековом обществе: крах идеи крестовых походов, взятие Иерусалима Саладином, походы Фридриха Барбароссы в Италию, раскол в Церкви. В это нелегкое время Папский Престол занимал Александр III, интеллектуал, сведущий в тонких вопросах канонического права и пытавшийся примирить интересы враждующих европейских государств. Папа-миротворец сумел преодолеть церковную схизму, посредством длительных переговоров нашел компромисс с амбициозным императором, а вершиной его деятельности стал Третий Латеранский Собор, сильно повлиявший на мировоззрение последующих поколений. Не являясь сторонником теории цезарепапизма, Александр III соединял в себе черты дальновидного государственного деятеля и просвещенного пастыря Церкви; его забота о мирском и духовном принесла свои плоды: в Европе установилась политическая стабильность.
Императорская династия Гогенштауфенов, пожалуй, наиболее ярко олицетворяет собой высокое немецкое средневековье. Однако именно этим монархам в отечественной историографии уделялось явно недостаточное внимание. Образовавшаяся лакуна начала заполняться лишь в последние годы. Но если фигуре Фридриха Барбароссы в последние годы было посвящено достаточно большое количество публикации, то его внуку Фридриху II Гогенштауфену повезло в этом смысле значительно меньше. Тем не менее, масштаб этой личности сопоставим с такими фигурами как Юлий Цезарь или Карл Великий. Он причудливым образом сочетал в себе черты воинственного рыцаря, искателя приключений и восточного деспота. Это был редкостно образованный для своей эпохи человек, обладавший недюжинным умом и политическим талантом. `Преобразователь мира` и `удивление света`, он воплотил в себе все противоречия средневекового мира. Крестоносец, отлученный от церкви, император Священной Римской империи, выступивший против папы, христианин, имевший гарем и принимавший на службу сарацин, Фридрих II был столь же противоречив, сколь и многогранен. Так кем же был Император Фридрих II Гогенштауфен - Богом или Дьяволом?
Книга Владимира Райцеса представляет собой исследование, проведенное в двух, тесно сопряженных между собой направлениях: с одной стороны, легендарная история Жанны д’Арк как явление социально-психологическое, а с другой - ее действительная история, удостоверяемая источниками.
«Век Штауфенов», с 1152 по 1250 г., отмеченный правлением этих трех императоров, стал воплощением позднего немецкого средневековья. Почти 100 лет (с 1152 по 1190 и с 1212 по 1250 г.) находился у власти «император Фридрих». Последующие эпохи не принесли Германии правителя, который бы мог соответствовать идеалу законного императора, идеалу, возникшему из фантазии простого народа и основанному на славных воспоминаниях об обоих Штауфенах и на вере в лучшие времена. Этот образ закрепился в народных сказаниях, а позднее и в творчестве романтиков.
Франция второй половины XVI века представляла собой арену ожесточенной борьбы между католиками и гугенотами, пытавшимися с помощью оружия разрешить спор о вере. Царствовать в разгар Гугенотских войн выпало Генриху III (1574-1589), последнему королю династии Валуа, который все свои усилия направлял на сохранение национального единства Франции, пытаясь балансировать между враждующими сторонами, и проводил осторожную политику, не разжигавшую религиозных страстей и основанную на примирении конфессий. Современники и потомки, как католики, так и протестанты, строго отнеслись к королю, чья фигура со временем обросла самыми причудливыми мифами.
Необыкновенно популярная во Франции и перекликающаяся с событиями современности, книга Филиппа Эрланже пытается представить настоящий облик Генриха III, последнего ренессансного государя Франции, одновременно изысканного и утонченного, мужественного и сильного, бесконечно преданного друзьям и беспощадного к предателям, который в итоге пал жертвой гражданского противостояния.
Сицилийскую Вечерню можно назвать «итальянской Варфоломеевской ночью». В 1282 г. восставшие жители сицилийского города Палермо полностью вырезали ненавистных правителей-французов, захвативших их остров двенадцатью годами ранее. Это кровавое событие всколыхнуло всю Западную Европу и привело к безжалостной войне, в которую были втянуты Франция, испанское королевство Арагон, Италия. Раскрывая истинные причины Сицилийской Вечерни, автор книги С. Рансимен показывает, что на самом деле она была лишь звеном в долгой подспудной борьбе за власть и влияние, которую вели между собой самые могущественные государства того времени.
Книга изобилует яркими и интересными подробностями о средневековой политике, войне и жизни человека в XIII в.
Для широкого круга читателей.
Пер. с англ. Нейсмарк С. В.
Балдуин Маршал В. Б20 Александр III и двенадцатый век. Пер. с англ. Ереминой Н. В.— СПб.: Евразия, 2003. — 224 с. ISBN 5-8071-0142-1
Конец XII века — время фундаментальных перемен в средневековом обществе: крах идеи крестовых походов, взятие Иерусалима Саладином, походы Фридриха Барбароссы в Италию, раскол в Церкви. В это нелегкое время Папский Престол занимал Александр III, интеллектуал, сведущий в тонких вопросах канонического права и пытавшийся примирить интересы враждующих европейских государств. Папа-миротворец сумел преодолеть церковную схизму, посредством длительных переговоров нашел компромисс с амбициозным императором, а вершиной его деятельности стал Третий Латеранский Собор, сильно повлиявший на мировоззрение последующих поколений. Не являясь сторонником теории цезарепапизма, Александр III соединял в себе черты дальновидного государственного деятеля и просвещенного пастыря Церкви; его забота о мирском и духовном принесла свои плоды: в Европе установилась политическая стабильность.
Райцес В. И. Р18 Жанна д’Арк: факты, легенды, гипотезы. Предисловие Малинина Ю. П. — СПб.: Евразия, 2003.— 256 с. ISBN 5-8071-0129-4
История хранит память о многих героических женщинах, и среди них наиболее удивительной и самой знаменитой представляется Жанна д’Арк. Ее явление в критический момент Столетней войны между Францией и Англией было поистине чудом — так восприняли это событие со временники, но так же воспринимается оно и по сей день, даже если мы и не вкладываем в понятие чудо религиозного смысла. Первым отечественным историком-исследователем феномена Жанны стал Владимир Ильич Райцес (1928-1995). Книга В. И. Райцеса представляет собой исследование, проведенное в двух, тесно сопряженных между собой направлениях: с одной стороны, легендарная история Жанны как явление социально-психологическое, а с другой — ее действительная история, удостоверяемая источниками. Книга В. И. Райцеса получила широкое признание как в нашей стране, так и за рубежом.
Казель Раймон К14 Иоанн Слепой. Граф Люксембурга, король Чехии. Пер. с франц. Некрасова М. Ю. — СПб.: Евразия, 2004. — 384 с. ISBN 5-8071-0156-1
Книга известного французского медиевиста Р. Казеля посвящена жизни и деяниям Иоанна Люксембурга (1296- 1346), короля Чехии, который вошел в историю как монарх- рыцарь, прославившийся тем, что уже будучи абсолютно слепым, он вышел на поле боя и сражался наравне с остальными. В этой битве он погиб, сделав свое имя синонимом бессмысленного героизма. Таков хрестоматийный, расхожий взгляд на фигуру чешского государя. Биография, написанная Р. Казелем, предлагает нам иной образ Иоанна Люксембургского: блестящего рыцаря и удачливого полководца, ловкого и активного дипломата, в течение долгих лет игравшего ключевую роль в европейской политике, исколесившего огромные пространства от Франции до Литвы, от Фландрии до Италии, основателя чешской династии Люксембургов. На примере Иоанна автор показывает, как личность могла повлиять на социально-политические изменения, происходившие в первой половине XIV в. в Западной и Центральной Европе.
Книга известного французского медиевиста Р. Казеля посвящена жизни и деяниям Иоанна Люксембурга (1296–1346), короля Чехии, который вошел в историю как монарх-рыцарь, прославившийся тем, что уже будучи абсолютно слепым, он вышел на поле боя и сражался наравне с остальными. В этой битве он погиб, сделав свое имя синонимом бессмысленного героизма. Таков хрестоматийный, расхожий взгляд на фигуру чешского государя. Биография, написанная Р. Казелем, предлагает нам иной образ Иоанна Люксембургского: блестящего рыцаря и удачливого полководца, ловкого и активного дипломата, в течение долгих лет игравшего ключевую роль в европейской политике, исколесившего огромные пространства от Франции до Литвы, от Фландрии до Италии, основателя чешской династии Люксембургов. На примере Иоанна автор показывает, как личность могла повлиять на социально-политические изменения, происходившие в первой половине XIV в. в Западной и Центральной Европе.
Англосаксонский король Альфред Великий (ок. 849 — ок. 899) сыграл поистине уникальную роль в истории Англии. Он жил в переломный для Англии момент, когда страну, раздираемую междоусобными распрями, наводнили захватчики викинги. В битве не на жизнь, а насмерть Альфред возглавил своих соотечественников и одержал убедительную победу. Он реорганизовал английское войско, создал флот, администрацию, подчинил своей власти мелких британских царьков, основав первую королевскую династию, правившую всей Англией. Человек, необычайной жестокости, он никогда не колебался перед применением силы и безжалостно карал всех, кто становился на его пути. Но это только одна сторона жизни Альфреда. Король ценил литературные сочинения, латинскую культуру, сам перевел на древнеанглийский язык произведения римских писателей Боэция и Орозия. Книга английской исследовательницы Б. А. Ли полна красочных подробностей, ранее недоступных отечественному читателю.