Maxima Library

«Критический рационализм»: философия и политика (Анализ концепций и тенденций)/Редкол.: Б. Н. Бессонов и др. — М.: Мысль, 1981. —309 с. В пер.: 1 р. 30 к.

Авторы критически анализируют основные идеи «критического рационализма», одного из наиболее распространенных философских течений в современной буржуазной общественной мысли. Они обращаются к истории возникновения этих идей начиная с 1917 г., затем переходят к анализу его ведущих теоретических концепций, вскрывают их методологическую несостоятельность и антимарксистскую направленность. В книге рассматриваются взгляды К. Поппера, Г. Альберта, Э. Топича и других представителей «критического рационализма».

Главные философские труды В. И. Ленина/ Под общ. ред. Б. В. Богданова, И. С. Нарского. — М.: Политиздат, 1987. — 288 с.

В книге, написанной коллективом известных советских ученых, дается систематический анализ содержания фундаментальных философских трудов В. И. Ленина «Материализм и эмпириокритицизм» и «Философские тетради», а также статей «Карл Маркс» и «О значении воинствующего материализма». В доступной форме раскрывается широкий круг проблем диалектического и исторического материализма, истории философии и критики современной буржуазной философии. Рассчитана на преподавателей, студентов, всех изучающих марксистско-ленинскую философию.

В книге дается анализ метода и философской системы Лейбница, мыслителя, предвосхитившего многие философские и научные идеи XIX—XX вв. Автор разбирает основные произведения Лейбница, излагает его учение о бытии, теорию познания, этику.

Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся историей философии, а также историей науки.

Нарский Игорь Сергеевич (род. в 1920 г.)— профессор кафедры марксистско-ленинской философии Академии Общественных наук при ЦК КПСС, доктор философских наук, автор свыше 200 научных трудов, в том числе книг: «Мировоззрение Дембовского. Из истории польской философии XIX в.» (1954), «Очерки по истории позитивизма» (1960), «Современный позитивизм» (1961), «Философия Давида Юма» (1967), «Проблема противоречия в диалектической логике» (1969), «Диалектическое противоречие и логика познания» (1969) и др.

В книге дается краткий очерк жизни и анализ воззрений видного английского философа XVIII в. Д. Юма.

Автор критикует его субъективно-идеалистическую и агностическую концепцию и вместе с тем показывает значение юмовской постановки вопроса о содержании категории причинности, заслугу философа в критике религии и церкви.

Нарский Игорь Сергеевич (1920 г. рождения) — доктор философских наук, профессор кафедры марксистско-ленинской философии Академии общественных наук при ЦК КПСС. Член-корреспондент Итальянского логического общества (г. Болонья).

Нарский И. С. — автор работ: «Мировоззрение Э. Дембовского. Из истории польской философии XIX в.». М., 1954; «Философия Бертрана Рассела». M., 1962; «В. И. Ленин и современная буржуазная философия». София, 1965; «О концепции истины». Оксфорд, 1965; «Позитивизм в прошлом и современности». Берлин, 1967; «Философия Давида Юма». М., 1967; «Гегель и современная логика». Нью-Йорк, 1972; «Диалектическое противоречие и логика познания». Прага, 1972; «Лейбниц». М., 1972; «Западноевропейская философия XVIII в.». М., 1973; «Проблема противоречия в диалектической логике». Братислава, 1973, и др.

И 90 История диалектики XIV - XVIII вв. М., «Мысль», 1974. 356 с. (АН СССР. Ин-т философии).

Книга представляет собой одно из первых обобщеных исследований диалектического аспекта философской мысли в период XIV- XVIII вв. В работе рассматриваются диалектические идеи таких выдающихся мыслителей, как Николай Кузанский, Бёме, Декарт, Спиноза, Лейбниц, Вольтер, Дидро и др.

Книга снабжена именным и предметным указателями.

В книге впервые в советской научной литературе представлено целостное рассмотрение диалектического метода классиков немецкой идеалистической философии. Продолжая марксистские традиции исследования диалектики Гегеля, эта коллективная монография освещает также недостаточно изученные с точки зрения истории диалектики учения Канта, Фихте и Шеллинга. Она дополняет опубликованные ранее работы по истории домарксистской диалектики.

Книга будет полезна специалистам по истории философии, преподавателям философских дисциплин, аспирантам, студентам.

Обложка в книге отсутствует

Иммануил Кант (1724—1804) — родоначальник немецкой классической философии. В книге дается краткий биографический очерк, общая характеристика эпохи. Сжатое и вместе с тем всестороннее освещение получило мировоззрение Канта — его теория познания, этика, эстетика, социология и антропология — с марксистских позиций; анализируется роль Канта в возникновении и дальнейшем развитии диалектики в классическом немецком идеализме XIX в.; показано значение творчества Канта для философии марксизма.

Нарский Игорь Сергеевич (1920 г. рождения) — профессор, доктор философских наук, член итальянского логического общества (г. Болонья). Автор около 250 работ в области диалектического материализма, методологии и логики, всемирной истории философии (особенно марксистско-ленинской, английской, немецкой и польской), а также истории диалектики, эстетики и исследований современной буржуазной философии (особенно се позитивистских течений). Автор ряда вступительных статен, комментариев и переводов в изданиях философской классики.

Володин В. Н., Любутин К. Н., Нарский И. С. В68 От «рассудка» к «разуму» (Кант, Гегель, Фейербах).— Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 1991. — 160 с. ISBN 5—7525—0349—3

Авторы предлагают новую концепцию одного из самых плодотворных и важных этапов диалектики в мировой философской мысли — классической немецкой философии от Канта до Фейербаха. Неординарность работы в том, что в ней анализируется взаимодействие рассудка и разума. В этом ракурсе исследуются и «Философские тетради» В. И. Ленина.

Авторские новации связаны с разработкой ранее не изучавшегося у Гегеля понятия «хитрость рассудка». Анализируя философию Фейербаха, ученые рассматривают проблему рассудка и разума в разрезе взаимодействия чувственности и практики.

Для всех изучающих философию и историю философии.

В книге подробно анализируется философия древнегреческого Востока и Запада эпохи развития рабовладельческой демократии: освещается возникновение идеализма и атомистического материализма, философия Платона, Аристотеля, а также учения эллинистической эпохи и Древнего Рима (скептицизм, материализм Эпикура, материализм Древнего Рима, греческий и древнеримский стоицизм, продолжения идеалистической традиции, в том числе неоплатонизм).

“Пролегомены”, перевод которых публикуется отдельным изданием, — раздел работы “К онтологии общественного бытия”, дающий сжатое и обобщенное изложение концепции, развивавшейся венгерским философом-марксистом Д. Лукачем (1885— 1971) в этом его последнем обширном и незавершенном труде.

В “Пролегоменах” нашли отражение результаты многолетних усилий Лукача по разработке общефилософских основ теории общественной жизни, в том числе итоги таких исследований, как анализ философии Гегеля, учения Маркса о практике, концепция общественно-исторического труда как основы социальной жизни, анализ товарного и религиозного фетишизма в связи с процессами отчуждения, проблемы историзма и социального прогресса и т. д.

Рекомендуется философам и всем интересующимся проблемами социальной философии Маркса.

В настоящем издании содержатся эстетические сочинения английских мыслителей XVIII века, многие из которых публикуются впервые на русском языке («Исследование о происхождении наших идей красоты и добродетели» Ф. Хатчесона, главы из «Теории нравственных чувств» А. Смита и др.). Книга будет с интересом встречена как специалистами, так и широким кругом читателей, интересующихся историей и теорией искусства.

Впервые после дореволюционных изданий и многих лет тенденциозного замалчивания творчества великого немецкого философа А. Шопенгауэра настоящий том открывает наиболее полное издание его сочинений. В книгу включены в новом переводе докторская диссертация А. Шопенгауэра «О четверояком корне закона достаточного основания» и главный философский труд «Мир как воля и представление. Т. 1». В качестве приложения дается «Критика кантовской философии», которую сам Шопенгауэр считал необходимым и важным дополнением к его философскому труду. Издание сочинений А. Шопенгауэра предполагается осуществить в четырех книгах. Во второй том войдут дополнения к работе Шопенгауэра «Мир как воля и представление», написанные им в зрелые годы, которые позволяют прочитать его труд в целом как новый.

Для философов, широкого круга читателей, интересующихся классическим наследием мировой философской мысли.

Впервые после дореволюционных изданий и многих лет тенденциозного замалчивания творчества великого немецкого философа А. Шопенгауэра настоящий том открывает наиболее полное издание его сочинений. В книгу включены в новом переводе докторская диссертация А. Шопенгауэра «О четверояком корне закона достаточного основания» и главный философский труд «Мир как воля и представление. Т. 1». В качестве приложения дается «Критика кантовской философии», которую сам Шопенгауэр считал необходимым и важным дополнением к его философскому труду. Издание сочинений А. Шопенгауэра предполагается осуществить в четырех книгах. Во второй том войдут дополнения к работе Шопенгауэра «Мир как воля и представление», написанные им в зрелые годы, которые позволяют прочитать его труд в целом как новый.

Для философов, широкого круга читателей, интересующихся классическим наследием мировой философской мысли.

В настоящее издание произведений Джорджа Беркли* английского философа XVIII в., представителя субъективного идеализма, включены его основные философские сочинения. Знакомство с ними поможет читателю глубже уяснить диалектику историко-философского процесса, истоки философского идеализма XX в. и его критику В. И. Лениным.

Книга содержит изданные ранее на русском языке, но ставшие библиографической редкостью сочинения Беркли; ряд произведений, такие, как «Аналитик...», «Алсифрон...», «Сейрис...» и др., публикуются на русском языке впервые.