Автобиография выдающегося немецкого философа Соломона Маймона является поистине уникальным сочинением, которому, по общему мнению исследователей, нет равных в европейской мемуарной литературе второй половины XVIII в. Проделав самостоятельный путь из польского местечка до Берлина, от подающего великие надежды молодого талмудиста до философа, сподвижника Иоганна Фихте и Иммануила Канта, Маймон оставил, помимо большого философского наследия, удивительные воспоминания, которые не только стали важнейшим документом в изучении быта и нравов Польши и евреев Восточной Европы, но и являются без преувеличения гимном Просвещению и силе человеческого духа.
Данной “Автобиографией” открывается книжная серия “Наследие Соломона Маймона”, цель которой - ознакомление русскоязычных читателей с его творчеством.
Гив'ат ха-море («Возвышенность Учителя») — четвертая книга серии «Наследие Соломона Маймона». Так автор назвал свой комментарий к «Путеводителю растерянных», принадлежащему перу его духовного учителя Маймонида (1135-1204). Уникальность этого произведения в том, что Соломон Маймон читает один из наиболее выдающихся трактатов Средневековья, в котором предпринята попытка глубокого синтеза иудейской традиции с аристотелизмом, сквозь призму философских и научных достижений XVIII века. Герменевтическое усилие, позволяющее перекодировать мысль Учителя, представив ее в свете понятийных систем Лейбница и Канта, видится Маймону естественным развитием замысла самого Маймонида.
Соломон Маймон M12 Опыт новой Логики, или Теория мышления. С приложением писем Филалета Энезидему / Пер. с нем. О. В. Никифорова; под ред. И. Б. Микиртумова. — СПб.: ИЦ «Гуманитарная Академия», 2018. — 425 с. — (Наследие Соломона Маймона. V). ISBN 978-5-93762-151-1
В настоящем томе серии «Наследие Соломона Маймона» представлен его труд «Опыт новой Логики, или Теория мышления. С приложением писем Филалета Энезидему», впервые опубликованный в 1794 г. В этом сочинении темы традиционной логики переплетены с логическим содержанием философии Канта и с элементами учений Лейбница и Вольфа. Занимая позицию скептика и критикуя Канта, Маймон пытается построить логику как науку о необходимых формах мышления, которые связаны с «условиями мыслимости объекта вообще», беря в качестве ориентира математические объекты и математическое познание. Оригинальный вклад Маймона в логику состоит как в теоретических новшествах, так и в изобретении собственной логической нотации и ее применении для доказательства ряда положений учения об умозаключениях. В приложении помещена небольшая работа Маймона, посвященная учению о душе, статьи А. Круглова и Г. Фройденталя, посвященные «Логике» Маймона, а также его краткая биография.
Соломон Маймон М12 Статьи и письма / Пер. с нем. К. Лощевского. — СПб.: ИЦ «Гуманитарная Академия», 2019. — 326 с. — (Наследие Соломона Маймона. VI). ISBN 978-5-93762-159-7
В предлагаемый том вошли статьи Соломона Маймона (1753-1800), опубликованные в различных научных и философских периодических изданиях того времени и посвященные широкому кругу проблем — натурфилософских, антропологических, правовых, психологических и этических. К некоторым из этих проблем Маймон обращается и в ряде писем, адресованных виднейшим мыслителям и литераторам эпохи. В своих размышлениях Маймон предвосхищает целый ряд тенденций, получивших развитие в философии и науке XIX-XX вв.
Книга знаменитого немецкого историка философии Куно Фишера (1824—1907) представляет собой систематическое исследование творчества одного из самых трудных для восприятия немецких философов — Иоганна Готлиба Фихте. Автор не просто излагает генезис идей Фихте, он воссоздает духовную атмосферу в Германии в конце XVIII столетия, в которой формировались идейные взгляды Фихте, привлекая для этого все доступные на тот период времени первичные источники.
Книга является классическим образцом историко-философской литературы и представляет несомненную ценность как для специалистов, так и для широкого круга читателей, интересующихся историей философии.