После смерти верующей бабушки её очки и зеркало начитают показывать человеческую душу. Вместо нормального отражения безбожные советские граждане видят в зеркале страшные бесовские морды, и лишь крещёных верующих людей оно изображает настоящими красавицами и красавцами…
Посреди непроходимых болот, гибельной глубь-трясины стоит монастырь. Снаружи его стен бушует гражданская война, льётся кровь, а внутри идёт другая война – война за души человеческие. Молитвами старца Спиридона – основателя обители – монастырь не виден для красноармейцев, расположившихся фактически в двух шагах от него, а обитатели монастыря, наоборот, прекрасно видят всё, что происходит вовне. Под кровом монастыря собрались самые разные люди: тут и красный комиссар, и белые офицеры, и поэт, и даже профессор-атеист. Перед всеми ними стоит вопрос – чем объяснить феномен монастыря, но каждый по-разному отвечает на него. Кто-то верит, что это чудо от Бога, кто-то объясняет данное явление каким-то неизученным ещё законом природы, кто-то считает его проявлением идеи Бога, копившейся сотни поколений и сконцентрировавшейся в одном человеке – старце Спиридоне. Однако никто из них не знает, долго ли ещё продлится это необыкновенное явление, и каждый должен понять, для чего ему дана эта оттяжка перед неминуемой гибелью… Аудиоспектакль по книге: http://predanie.ru/audio/audioknigi/Nikolay_Blohin/#glub-tryasina или: http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3889702
Повесть состоит из историй о «святыньках», хранящихся у церковного сторожа Игнатия Пудовича Собирателева. С каждой из них связано какое-то чудо, изменившее жизни самых разных людей. Тут есть рассказы о Наполеоне, Тамерлане, Сергие Радонежском, мученице Евдокии и о много ком ещё.
После своего крещения семилетняя девочка Зоя решает посвятить свою жизнь Христу. Её горячая вера и молитва меняют весь мир вокруг неё. Те из её близких, кто раньше были яростными гонителями на христиан, сами становятся пламенными последователями Христа. Однако девочку ждут и настоящие взрослые испытания, ей предстоит сделать выбор между Царством Небесным и земными ценностями – деньгами, любовью к матери, даже самой жизнью…
В начале XX века трагедия коснулась России – были попраны все ценности, которые составляли её основу. В это страшное время был расстрелян помазанник Божий – император Николай II – вместе с семьёй. Он отрёкся от всего и хотел просто жить на родине с семьёй, но, видимо, растоптать честь царя большевикам было мало, и они отобрали жизнь. Настоящий роман повествует о воинском долге, преданности людей, которые не испугались, не смалодушничали, а остались верны Господу и Государю. Наряду с этим в нём разворачивается и личная трагедия царя и его жены Александры Фёдоровны, которая была доведена до такого отчаяния, что сожгла самое ценное, что у неё было – переписку с её любимым Ники. Письма превратились в пепел, впрочем, как в пепел обратилась и вся страна.
Научно-фантастические произведения, включенные в сборник, повествуют о местах, событиях и существах, которых не было, нет и быть не может — на то и фантастика. Но в невероятных ситуациях читатель встретит знакомые черты недавнего прошлого, от которых мы стремимся избавиться, перестраивая все сферы нашей общественной жизни, возвращаясь из «перпендикулярного мира» в мир реальных ценностей, истинно человеческих отношений.
В большинстве своем рассказы, вошедшие в книгу, печатались в журнале «Химия и жизнь». Среди авторов, советских фантастов, К. Булычев, Б. Штерн, В. Бабенко и др.
Это третий роман Николая Блохина о ключевых рубежах русской истории (первые два – «Глубь-трясина» и «Пепел»). Он о самом ключевом рубеже: 22 июня 1941 года. И оборона Москвы. Быть или не быть. Быть, ибо с нами – все святые, в земле Российской просиявшие во главе с Хозяйкой дома нашего – Пресвятой Богородицей. Это войско несокрушимое никем и ничем. Любой посягатель на дом Её будет неизбежно разгромлен. Прочитав его, вы узнаете, как Гитлер самолично избавил от присяги Германии бывшего белого офицера, захотевшего сражаться против фашистов на стороне Красной армии; как Берия выводил из ступора вождя народа, узнавшего о вероломном нападении Германии, крича ему: «Ты сам и твоё имя – из стали или из говна?! Ты Сталин или Говнин?!»; как во время наступления вражеской армии на Москву в душе диктатора возродилась вера и он организовал «крестный полёт» истребителей вокруг столицы; как расхититель Церковных ценностей, сжигавший схимников живьём, в течении одного часа сам сделался схимником; и как усиленная молитва нескольких людей спасла Москву и переломила ход войны. Одним словом, вы узнаете многое из того, что скрывала советская и скрывает постсоветская пропаганда. А главное, вы поймёте, что такое «торжество Православия»!
Мальчик Федюшка впервые за свою короткую жизнь задумывается о смерти. Он не хочет смириться неизбежности окончания своего земного существования. И тут, как чёртик из шкатулки, появляется странный незнакомец и предлагает мальчику бессмертие. Но какова цена такого подарка? Это Федюшка вскоре выясняет на собственном опыте…
Советское время. Пионеры-активисты под руководством массовика-затейника из Чертопоказа организуют суд над Христом. Но всё выходит у них из-под контроля и встаёт с ног на голову. Адвокат превращается в прокурора, подсудимый – в судью…
Действие происходит в начале XX века. Главный герой повести, обычный русский военный Савва Петрович Мертиев, в течение своей жизни несколько раз встречается с Татьяной, старшей дочерью Николая II. Первый раз это происходит в Татьянин день, когда она по благословению своего отца одаривает золотыми образками всех, кто несёт дежурство в этот день. Второй раз Татьяна, работая обычной сестрой милосердия на фронте, выхаживает тяжелораненого Савву. А в третий раз он видит её уже в заключении вместе со своими венценосными родителями. От встречи к встрече постепенно раскрывается образ Русской Царевны, глубоко верующей, милосердной, смиренной и терпеливой. Она истинная дочь своих родителей – кроткого и мудрого Николая II и его супруги Александры Фёдоровны, немки по происхождению, ставшей подлинной хозяйкой земли русской. На фоне святости царской семьи становится очевидно глубокое падение русской интеллигенции, потерявшей веру в Бога, а, следовательно, и в Его помазанника.