Maxima Library

Мамчур Е.А., Овчинников Н.Ф., Огурцов А.П. Отечественная философия науки: предварительные итоги. — М., «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 1997. - 360 с.

Книга представляет собой первую попытку систематического изложения истории отечественной философии науки. Рассматриваются различные концепции осмысления феномена науки, появившиеся вместе с возникновением самой науки в нашей стране. Обсуждается проблема зарождения науки в России и взаимоотношение становящейся науки с православием. Реконструируются образы науки, возникающие и функционирующие в отечественной культуре на различных этапах ее развития. Анализируется роль идеологии в развитии советской науки. Большое место уделяется исследованию истоков поворота отечественной философии науки к изучению феномена научного знания и рассмотрению методологических работ, посвященных анализу структуры, оснований и закономерностей развития научного знания. Особое внимание уделяется направлению, связанному с исследованием природы методологических принципов познания и их роли в познавательном процессе.

Авторы книги анализируют проблемное поле нового философского движения России второй половины XX века и реконструируют происходившие дискуссии. Исследуются как аргументация участников этих дискуссий, так и предлагавшиеся решения отдельными мыслителями и философскими школами. В книге обсуждаются дискуссии в философии науки, истории философии, в разработке деятельностного подхода, проблем коммуникации, диалога и полилога, философской антропологии. Показывается современное значение идей и решений, полученных в те годы в отечественной философии. Авторы книги — современные российские философы, а также философы из США, Канады, Великобритании, Франции, Германии, Италии, Финляндии, Украины и Казахстана.

В книге анализируется более чем двухтысячелетний путь философии в постижении универсалий. История путешествий к универсалиям началась с поиска универсалий как локально общего — с тотемных классификаций и привела к созданию первого универсального кода культуры — к античной философии, к выдвижению инвариантных смыслов изменчивых феноменов — эйдосов и идей у Платона, форм и материи у Аристотеля. Впервые в отечественной литературе подробно анализируются ожесточенные баталии в средневековой философии по поводу универсалий, начиная с Августина и завершая Оккамом и Суаресом. Гносеологическая перспектива новоевропейской философии сменилась в немецкой диалектике трансценденталистским концептуализмом Канта и возрождением Гегелем спекулятивного реализма, где универсальное мыслится как конкретно-всеобщее. В монографии большое место уделено крупнейшим вехам в интерпретации универсалий в философии XX века — от Рассела до Куайна, от Витгенштейна до Поппера и Д. М. Армстронга. XX век начался с истолкования универсалий как псевдопроблемы, связанной с овеществлением кванторов, и закончился постмодернистским неприятием универсалий. Между тем без универсалий невозможно понимание мира и взаимопонимание между людьми — такова исходная посылка авторов. Книга предназначена для философов, филологов, историков.

Русский космизм: H. Ф. Федоров, К. Э. Циолковский, В. И. Вернадский, А. Л. Чижевский / под ред. А. Г. Гачевой, Б. И. Пружинина, Т. Г. Щедриной. - М. : Политическая энциклопедия, 2022. - 694 с. : ил. - (Философия России первой половины XX века).

Том посвящен русскому космизму и его главным фигурам: родоначальнику традиции этого идейного движения Н. Ф. Федорову, основоположнику космонавтики К. Э. Циолковскому, автору учения о ноосфере В. И. Вернадскому, создателю гелиобиологии А. Л. Чижевскому. Стержневые идеи космизма: активная эволюция, ноосфера, регуляция природы, выход в космос, преодоление смерти, искусство как творчество жизни и др. — рассматриваются в их историческом и актуальном значении, предстают в контексте современных споров о человеке, перспективах глобального мира, природных и цивилизаци- онных вызовах, путях движения в будущее.

Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся историей русской философии и интеллектуальной культурой России.

Книга написана в конце 30-х годов, издана на немецком языке в 1947—1948 гг. Широко известна как марксистское исследование творчества молодого Гегеля.

Вступительная статья вводит читателей в духовную атмосферу, в которой родилась эта работа, характеризует путь, который прошел Д. Лукач в своем развитии к марксизму, рассматриваются некоторые основополагающие философские проблемы, поставленные нм в связи с исследованием наследия Гегеля в немецкой классической философии.