Maxima Library

ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЕ ТРАДИЦИИ АНТИЧНОСТИ И СРЕДНИХ ВЕКОВ (исследования и переводы) / Составление и общая редакция М. С. Петровой. — М.:

Кругъ, 2010. — 736 с. — (Гуманитарные науки в исследованиях и переводах. Том I). Книга представляет собой издание, посвященное проблемам изучения интеллектуальных традиций, их непрерывности в Античности и в Средние века. На обширном тематическом материале (наука и образование, идеология и культура, идеи и понятия, история артефактов) авторы сборника демонстрируют, как сосуществовали и влияли друг на друга самые разные, порой плохо совместимые традиции, как они трансформировались и видоизменялись. Публикуются (полностью или во фрагментах) комментированные переводы сочинений античных (Аристотель, Макробий) и средневековых авторов (Кассиодор, Беда, Иоанн Скотт, Фома Аквинский, Альдхельм Малмсберниский и др.). Для историков, историков философии, культурологов, литературоведов.

Данный выпуск ежегодника охватывает широкий круг проблем и авторов — от античности, западного и восточного средневековья до философии Нового времени, современной западной философии, марксистско-ленинской философии и методологии историко-философской науки. В издание включены новые публикации переводов (выдержки из неопубликованных сочинений Цзун-ми, Плотина, Иоанна Филопона, Гегеля, Л. Витгенштейна, М. Хайдегера), а также статья Ю. Хабермаса.

Для философов, историков философии, всех интересующихся историей философии.

В очередном выпуске представлены результаты работы отечественных и зарубежных ученых. Исследования охватывают широкий круг проблем - от западного, восточного средневековья до современной русской и западной философии. Включены ранее не издававшиеся переводы М. Бубера, М. Хайдеггера, Х.-Д. Кляйна, а также материалы Международного коллоквиума, посвященного Максу Шеллеру.

Для философов, всех интересующихся философией.

В книгу включены важнейшие философские произведения позднеримского мыслителя Боэция. «Комментарий к Порфирию» и теологические трактаты в переводе на русский язык публикуются впервые. В трактате «Утешение Философией» Боэций отстаивает свободу человеческого духа. Исключительную роль в самосовершенствовании человека он отводит философии. Произведение дается в новом переводе.

Издание снабжено примечаниями и статьей.

Для философов, читателей, интересующихся классическим наследием мировой философской мысли.

Ницше не устает разоблачать христианство, переходя от негодования к презрению, от спокойного исследования к язвительному памфлету. С удивительной изобразительностью он меняет точки зрения, рассматривая христианские реалии со всех сторон и раздевая их донага. Он усвоил мотивы всех своих предшественников в этой борьбе и положил начало новой войне против христианства - войне небывало радикальной и до конца осознанной.

Зная об этой пламенной вражде, внимательный читатель Ницше не раз встанет в тупик перед некоторыми его высказываниями, на первый взгляд никак не совместимыми с антихристианством. Ницше случается говорить о христианстве так: "Это лучший кусок идеальной жизни, какой мне по-настоящему довелось узнать: я устремился вслед за ним чуть не с пеленок, и, думаю, никогда не предавал его в сердце своем" ("Письмо к Гасту", 21.7.81). Он может одобрительно высказываться и о воздействии Библии: " Неизменное благоговение перед Библией, сохраняющееся в Европе, в общем, и по сей день, - это пожалуй, лучший образчик культуры и утончения нравов, каким Европа обязана христианству...". Более того, Ницше, отпрыск священнических семей по линии обоих родителей, видит в совершенном христианине "благороднейший из человеческих типов", с какими ему приходилось сталкиваться: "Я почитаю за честь, что происхожу из рода, в котором принимали свое христианство всерьез во всех отношениях".

Содержание