Maxima Library

Том посвящен замечательному отечественному философу, блестящему представителю русского Ренессанса начала XX века — Борису Петровичу Вышеславцеву (1877—1954). Высланный из страны в 1922 году, он посвятил свою творческую деятельность дальнейшему развитию русской религиозно-философской традиции, живо откликался на события современности, выступал с непримиримой критикой тоталитарной советско-большевистской системы, культуры индустриализма, подчиняющего человеческую жизнь машине и бюрократии. В статьях сборника отражены самые различные грани творческой деятельности мыслителя.

Книга ориентирована на широкий круг читателей, интересующихся философскими исканиями отечественных мыслителей первой половины XX века.

Книга посвящена двум университетским философам Санкт-Петербурга, основателю критической традиции в русской философии — А. И. Введенскому (1856—1925) и его последователю — И. И. Лапшину (1870—1952). Критицизм, внутренняя последовательность, логичность на фоне обращенности к проблемам образования — именно эти специфические черты неокантианства (как они представлены у Лапшина и Введенского) приобретают в контексте современной философской проблематики новое звучание. В издание вошли статьи специалистов в области логики, теории познания, культурологии, эстетики, психологии, истории русской философии. Том содержит библиографию, хронику жизни и творчества философов, редкие фотографии.

В книге представлены избранные работы о философском наследии Н. А. Бердяева (1874—1948), написанные за последние два десятилетия главным образом отечественными авторами. Рассмотрены важнейшие стороны творчества выдающегося русского мыслителя, не потерявшие актуальность и сегодня: его экзистенциальная философия личности и свободы, философия истории и культуры, эстетика и философия искусства, онтология и эсхатология. Книга адресована специалистам и всем читателям, интересующимся русской философией и культурой.

Обложка отсутствует в книге

В книге представлены примеры современных, главным образом, отечественных исследований творчества русского философа С.Л. Франка. Под одной обложкой здесь собраны тексты, которые в совокупности дают определенное представление об интенсивности ведущейся учеными работы и ее направленности. Однако, по мнению составителей, проделанная работа по изучению творчества С.Л. Франка может рассматриваться лишь как подготовительная. Продолжается спор вокруг проблемы «Что такое русская религиозная философия?», еще не вернулись в Россию многие труды мыслителя, ждет своего создателя целостная концепция роли ученого в мировом философском процессе.