Maxima Library

Автор определяет цивилизацию как совокупность функциональных и корреляционных связей между культурологическими, социально-экономическими, правовыми и политическими факторами. Взаимосвязь этих факторов с событийной историей и изменение социальных ролей тех или иных факторов отражает развитие цивилизации во времени. По-новому рассматривается влияние идей восточной патристики и богословия Григория Паламы, относящихся к божественным энергиям и синергии, на развитие общества и на формирование представлений византийцев о социально-экономической политике властей и ориентации в обществе. Впервые анализируется право прецедентов, игравшее огромную роль в поздней Византии. Рассматриваются проблемы регламентируемой римским правом полной и условной земельной собственности. Содержится характеристика византийского города # выразителя имперской идеологии, духовной и культурной идентичности государства. Впервые в литературе подробно анализируется процесс переосмысления в рамках византийского богословия идеи античной философии истории. В книге широко используются современные теоретические идеи герменевтики, синергетики, современного интеллектуального глобализма и компаративистики, используются математические методы, в частности, разработанный автором коэффициент имущественного расслоения средневековых крестьян.

Автор определяет понятие «цивилизация» как совокупность функциональных связей между культурологическим, правовыми, социально-экономическими и политическими факторами, образующие устойчивые во времени тенденции. Подробно рассматривается византийское право прецедентов, регламентировавшие некоторые отношения земельной собственности. Анализируется, в какой мере восточно-христианская патристика и византийское богословие оказывали влияние на формирование и функционирование социума, являясь причиной его сакрального характера. Показано, каким образом восточно-христианские идеи божественной энергии и синергии определяли понимание византийцами ряда проблем социальной и экономической политики властей. В рамках византийской цивилизации происходило, как показано далее, переосмысление с христианских позиций понятий античной философии, истории.
Для философов, историков и более широкого круга читателей