В настоящей книге рассказывается об истории и изобразительном творчестве бактрийцев, живших в легендарной стране Бактрии (Таджикистан), и сако-скифов, населявших евразийские степи от Дуная до Алтая и Тувы в VIII--IV вв. до н. э. Эти народы говорили на иранских языках и были потомками ариев-индоиранцев, обитавших в степях Евразии во II тыс. до н. э. и входивших в индоевропейскую общность, к которой принадлежат и славяне. Скифы создали замечательное искусство "звериного стиля". Чтобы расшифровывать образы животных и целые композиции на предметах этого стиля, автор предлагает мифологический метод анализа. Для раскрытия смыслового значения --- семантики образов были использованы свидетельства скифских соседей греков, а главное, данные религиозно-мифологических текстов --- Ригведы индоариев и Авесты иранцев, по легенде, сочиненной пророком Заратуштрой в Бактрии. Привлечены также древние иранские предания, сохраненные Фирдоуси (XI в.) в поэме "Шахнаме", и материалы этнографии иранских народов --- таджиков и осетин, потомков сако-скифов на Кавказе.
Книга посвящена истории племен андроновской археологической КУЛЬТУРЫ процветавшей 3500 лет назад на территории Казахстана Приуралья, Средней Азии и Западной Сибири. Автор доказывает что” потомки этих племен приняли участие в сложении киргизского, казахского, таджикского народов; другая же их часть переселилась в Индию и Иран. Широко используя древние литературные памятники Индии и Ирана и этнографические материалы Средней Азии, Индии, Осетии, автор воссоздает хозяйство и социальный строй древних скотоводов, увлекательно рассказывает об их искусстве, верованиях, погребальных обрядах. На основе древних мифов раскрывает содержание наскальных изображений Средней Азии и Казахстана.
Монография посвящена характеристике одного из самых грандиозных культурных образований бронзового века Старого Света. На основе систематизации и анализа различных категорий археологических источников обосновывается концепция андроновской культурно-исторической общности. Книга предназначена для специалистов-археологов, студентов вузов, а также широкого круга читателей, интересующихся древней историей Центральной Евразии.
В книге на основании анализа религиозных текстов Ригведы, Атхарваведы, Шатапатха Брахманы индоариев и Авесты иранцев, а также лингвистических данных дается реконструкция древнейшей культуры индоиранцев. Ее сопоставление с конкретными археологическими культурами Старого Света II тыс. до н. э. позволяет считать евразийские степные, прежде всего андроновские, племена, расселявшиеся от Урала до Южной Сибири, наиболее вероятными предками индоиранцев, через Среднюю Азию мигрировавшими в Иран и Индостан.
Настоящая монография представляет собой первую в историографии работу, посвященную истории становления Великого шелкового пути, сыгравшего важнейшую роль в истории Старого Света. Шелковый путь описывается как трасса распространения "вещей, идей и людей", что вело к диалогу культур, обеспечивая исторический прогресс. Анализ исторического развития степей Евразии от Дуная до Китая позволил реконструировать главные направления связей на протяжении III--II тыс. до н.э. Большое внимание в книге уделено закономерной взаимосвязи динамики экологии степей с развитием хозяйства и становлением номадизма степных народов. Рассмотрены также проблемы транспорта: появление повозок, колесниц, доместикация коня и верблюда как условия функционирования Пути.
Книга рекомендуется историкам, географам, социологам, культурологам, а также всем заинтересованным читателям.