Господин Великий Новгород — всем известно это гордое имя города-государства. Но было у него еще одно название — Республика Святой Софии.
Итак, что представлял он собою: демократическую вечевую республику или «русский Ватикан», теократическое государство во главе с архиепископом? Это лишь один из неожиданных вопросов, возникающих сегодня. Есть и другие: на чем покоилось величие и богатство крупнейшего города Древней Руси? Почему Новгород называют столицей русских скоморохов и юродивых? Кем были средневековые новгородцы: хранителями древнего язычества или искренними православными христианами? Наконец, кем была для новгородцев Святая София Премудрость Божия — ипостасью Творца или сокрытой языческой богиней-берегиней города?
Ответы на эти вопросы открывают совершенно новые пласты отечественной истории.
• Введение
• Глава 1. Православная церковь в Новгороде. (Общий обзор)
○ 1.1. Религиозное мировоззрение средневековых новгородцев
○ 1.2. Церковная организация Новгородской республики
○ 1.3. Место архиепископской кафедры во властных структурах Новгорода
• Глава 2. Софийский дом в XIV веке
○ 2.1. Церковно-политическая деятельность новгородских владык в первой половине XIV века
○ 2.2 Архиепископ Алексий и движение стригольников в Новгороде
○ 2.3 Смута на Русской митрополии и ее последствия для Новгородской епархии
• Глава 3. Архиепископы и политическая борьба в первой половине XV века
○ 3.1. Гражданские смуты в Новгороде и «неустроение» в епархии
○ 3.2. Начало правления Евфимия II
○ 3.3. Идеологические основы «культурного возрождения» в Новгороде в середине XV века
• Глава 4. Последние владыки Республики Святой Софии
○ 4.1. Миротворческая политика архиепископа Ионы
○ 4.2. «Крестовый» поход великого князя Ивана III на Новгород
○ 4.3. Ересь жидовствующих и падение Новгородской республики
○ 4.4. Отношение церкви к завоеванию Новгорода
• Заключение
• Приложение. Шахматы на Руси
• Список сокращений
