Эта книга является продолжением книги для чтения по истории древней Греции и рассчитана на учащихся, которые перешли к изучению римской истории.
«Книга для чтения» служит дополнением к учебнику древней истории. Поэтому мы рекомендуем использовать её для внеклассного чтения и для занятий исторических кружков. Она может также оказать помощь учащимся при подготовке ими уроков.
Книга для чтения по истории древнего Рима написана следующими авторами: М. Н. Ботвинником,
Д. П. Каллистовым, Б. П. Селецким, С. Л. Утченко, Е. М. Штаерман, О. Н. Юлкиной.
проф. Д. П. Каллистов
проф. С. Л. Утченко
Древний Рим. Книга для чтения. Под ред. Д. П. Каллистова и С. Л. Утченко. 3-е изд., доп. и перераб. М., «Просвещение», 1969. 390 с. с илл.
Книга для чтения дополняет учебник по истории древнего мира. В ней содержится более сорока очерков. Их содержание охватывает историю Рима от его основания до гибели Римской империи.
Книга может быть использована как на уроках, так и для внеклассной работы дома, а также в исторических кружках.
Книга состоит из небольших рассказов, посвященных наиболее важным социально-экономическим и общественно политическим событиям древней Греции, и предназначена для внеклассного чтения учащихся VI классов.
В книге на большом материале источников всесторонне исследуется малоизученная история древнеримского крестьянства как особой сословно-классовой категории общества. Значителен временной период исследования - от Ранней республики (VI-V вв. до н. э.) до эпохи установления и расцвета Римской империи (I-IV вв. н. э.). Глобальны поднимаемые в книге проблемы - генезис и расцвет крестьянской системы как стержня древнеримской civitas (полиса) и основы могущества Римской державы; происхождение и изменение социального состава крестьянства, его место и ведущая роль в римской цивилизации! крестьянская идеология и религиозные культы; разложение крестьянства в период Империи - римское "фермерство" и колонат. Эти и многие другие проблемы насыщены красками живой истории и раскрывают всё многообразие материального и духовного мира римского крестьянства, а в сущности всего древнеримского общества и государства.
Проблема кризиса античной культуры на протяжении нескольких столетий привлекала и продолжает привлекать внимание ученых. Автор книги не только знакомит читателей с фактами, относящимися к последнему периоду существования античной культуры Древнего Рима, но и характеризует ту идеологическую борьбу, которая развернулась на этом этапе. Кризис античной культуры автор рассматривает как результат превращения ее в культуру уходящей с исторической сцены «элиты» и делает попытку ответить на вопрос о значении и задачах изучения античной культуры.
Первый том посвящен «центру римского мира». Авторы изучают римскую систему ценностей, показывают значение религии в разные периоды римской истории, анализируют основные особенности римского права, определяют место науки в системе мировоззрения, роль поэзии и искусства в римской культуре.
В книге отображена история римской религии от ее истоков до кризиса III века. Эволюция римской религии и ее своеобразие характеризуются в тесной связи со своеобразием исторического пути Рима. Автор показывает место религии в системе ценностей Рима, ее роль в идеологии, воздействие на нее контактов с другими народами. Особое внимание уделено возникновению императорского культа. Религия предстает в монографии как социальное явление, заметно влиявшее на все стороны жизни древнего Рима.
В монографии ставится ряд важных теоретических проблем, в первую очередь проблема кризиса основной ячейки античного мира — полиса. Автор рассматривает социальную этику и политические концепции Римской Стои, тенденции развития римской историографии, учения о происхождении государства и права, о наилучшей форме государственного устройства, об идеальном правителе и идеальном гражданине. Выявляя греческие истоки различных учений, автор прослеживает их развитие в Риме в соответствии с римскими традициями, требованиями исторического момента и политическими взглядами определенных социальных слоев.
Гай Саллюстий Крисп (86 – 35 гг. до н. э.) – один из крупнейших римских историков и писателей. Его труды являются ценными историческими источниками и выдающимися литературными произведениями. Том содержит все сохранившиеся сочинения античного историка, а также развернутый научный аппарат.
В книге аннотация отсутствует.
Когда Светоний около 120 г. н. э. опубликовал наиболее известную из своих книг – «Жизнь двенадцати цезарей», римская империя существовала уже полтора века. Окончились длившиеся почти двадцать лет гражданские войны, окончилась и эпоха римской республики.
Светоний не был ни глубоким мыслителем, ни гениальным художником. Но он был достаточно чуток, чтобы уловить требования своего времени, и достаточно умен и смел, чтобы найти для своего отклика лучшую из всех возможных форм. Поэтому его книга в равной мере осталась ценнейшим литературным памятником как для эпохи, описываемой в ней, так и для эпохи писавшего.
Примечателен сравнительно большой тираж: книга была рассчитана на интерес широкого читателя к "тайнам римского двора". Л. Мартынов даже написал ироническое стихотворение: "...В книготорговческих витринах двенадцать цезарей стоят... На нескончаемых развалах двенадцать цезарей лежат..." Расчет оправдался: вскоре появилось дополнительное издание.
Первоначально предполагалось издать в отредактированном виде старый перевод 1901 г. В.А. Алексеева, но оказалось, что проще сделать новый.