Maxima Library

Фокин И. Л. Φ 74 Philosophus Teutonicus Якоб Бёме: возвещение и путь немецкого идеализма. (Второе издание» переработанное и дополненное). I Санкт-Петербургское общество Мартина Лютера — Издательство «Умозрение»: СПб., 2019. — Х+646 с. ISBN 978-5-9906730-9-0

В книге представлен целостный взгляд на учение величайшего христианского мистика и пророка немецкой Реформации Якоба Беме (1575-1624). Именно «тевтонский философ», как прозвали Беме современники, явился провозвестником нового принципа идеализма в истории философии - в противоположность также возвещенному в это время в Англии принципу эмпиризма английского мыслителя Фрэнсиса Бэкона (1561-1626), а также принципу философского метода рационализма француза Рене Декарта (1596-1650). «Якоб Беме был первым немецким философом, его философии присущ подлинно немецкий характер» (Хегель). Настоящее издание представляет собой одну из первых попыток представить российскому читателю этот еще неизвестный и едва по-настоящему сознаваемый, подлинно религиозный и христианский Исток всей немецкой философии Нового и «новейшего» времени. Первое издание в настоящем объеме состоялось в 2014 г. При подготовке нынешнего издания были учтены некоторые неточности и внесены незначительные поправки. Книга рассчитана прежде всего на исследователей и преподавателей классической немецкой философии, истории и теологии протестантизма в современных российских университетах.

Мартин Лютер. 95 тезисов / Сост., вступ. ст., примеч. и коммент. И. Фокина. — СПб.: Роза мира, 2002. — 720 с.

Книга, предлагаемая читателям, должна способствовать лучшему пониманию учения Мартина Лютера (1483-1546) и Реформации, нежели это наблюдается до сих пор в отечественном образовании и науке. Состав и последовательность работ Лютера, вошедших в настоящий сборник, были обусловлены, прежде всего, их несомненной важностью для выяснения цели и движущих сил реформации средневековой Церкви. Однако, как показывает опыт Германии, знакомство с произведениями немецкого реформатора — условие необходимое, но ещё недостаточное для выяснения исторического и культурного значения Реформации. Для этого, очевидно, требуется знакомство с учениями, возникшими позже на ее почве.

Отобранные для этой цели произведения являются материалом, дающим представление о духовных исканиях в Германии за последние пять столетий.

Мартин Лютер. О Вавилонском пленении Церкви / Санкт-Петербургское общество Мартина Лютера - издательство Санкт-Петербургского христианского университета: СПб., 2017. - 824 с, ил.

Основу предлагаемого читателю сборника сочинений Мартина Лютера составили произведения начального периода становления реформационного учения: воззвание «К христианскому дворянству немецкой нации» (1520), в котором Лютер опровергает устойчивый предрассудок о преимуществе духовного сословия над светским, теологический трактат «О свободе христианина» (1520), в котором в краткой и доступной форме Лютер разъясняет саму суть реформационного учения о свободе христианской совести. И, наконец, очень важное сочинение, впервые переведенное на русский язык, «О Вавилонском пленении Церкви» (1520), именем которого и назван весь сборник, раскрывающее сущность церковных таинств и показывающее, насколько господствующая папская Церковь отошла от подлинного учения Христа о таинствах. В нынешнем издании читатель впервые сможет познакомиться с сочинением Лютера «О Вавилонском пленении Церкви» (1520) и с фрагментами из его «Диспутаций» (1536-1545), переведенными впервые на русский Санкт-Петербургским обществом Мартина Лютера к 500-летию Реформации (1517-2017). В отделе Приложение также публикуется впервые на русском языке перевод неизвестного автора XIV в. Theologia Teutonica («Немецкая Теология»), рукопись, которую обнаружил сам Лютер в начале своего пути, и, отредактировав, впервые опубликовал в Виттенберге в 1516 году. В сборник также вошли фрагменты русских переводов когда-то известных, а ныне незаслуженно забытых или полузабытых авторов, чье понимание Реформации вполне может способствовать современному университетскому курсу, как по истории Реформации, так и по всеобщей истории. Предназначено для студентов и преподавателей, а также для всех интересующихся историей, философией и теологией протестантизма.

Настоящий сборник переводов великого немецкого философа Ф. В. Й. Шеллинга (1775-1854) представляет собой произведения, относящиеся к первому периоду его философского развития (1794-1797 гг.). В этих работах, написанных еще никому неизвестным учителем, по годам юношей, Шеллинг выступает как последователь философии И. Г. Фихте (1762-1814), как конгениальный истолкователь его «Наукоучения» (1794). Вместе с тем эти сочинения показывают путь становления самостоятельной философии Шеллинга, точка зрения на которую была им достигнута уже к 1797 году и в дальнейшем получила название Натурфилософии.

Помимо историко-философского интереса к первоначальной философии Шеллинга, книга может быть использована как образцовое пособие по классической немецкой философии (в частности, при исследовании Наукоучения Фихте). На русский язык переводится впервые.