Maxima Library

Очередной выпуск ежегодника содержит серию публикаций по античной и средневековой философии. Особенностью данного выпуска является блок статей, посвященных юбилею Иммануила Канта. Ведущие специалисты в данной области публикуют работы, посвященные различным аспектам кантовской философии. Традиционная рубрика по восточной философии представлена статьями, объединенными общей темой “Индологи о душе”, в которых раскрываются традиционные для восточной культуры взгляды на душу. В современном разделе - две работы французского философа Марселя Конша и статья о феноменологической философии.

Для философов и всех интересующихся историко-философскими проблемами.

В ежегоднике читатель может познакомиться со статьями, переводами, публикацией архивных материалов историко-философского характера. Работы затрагивают различные области историко-философского исследования: западноевропейскую, отечественную и восточную философию.

Для всех интересующихся историей философской мысли.

Эрих Ауэрбах (1892–1957) – немецкий филолог и культуролог, специалист по романским языкам и литературам. Он определяет свою задачу филолога значительно шире, чем это принято в современной науке. Филолог приобретает статус историка, изучающего историю "культуры" на основании литературно–художественных текстов. Ауэрбах расширяет сферу филологического анализа до общегуманитарного исследования, в котором объединяются подходы литературоведения, социологии, психологии, историко–культурные и философско–эстетические методы. Все труды Ауэрбаха свидетельствуют о редкой в филологической науке XX века широте и смелости научных изысканий и интересов. Наиболее известное произведение Ауэрбаха — "Мимесис" (1946), где европейская история культуры отражена в литературных текстах трех последних тысячелетий. Вниманию читателя предлагается его произведение "Данте — поэт земного мира".

содержание

   Книга посвящена анализу трактовки дара в современной французской философии (Ж. Деррида, Э. Левинас, П. Рикёр, М. Анри, Ж.-Л. Марион) и философско-социальной мысли (К. Лефор, В. Декомб). В ходе исследований автор ставит следующие вопросы. Что связывает одного человека с другим и дает начало совместной жизни людей? Почему связь людей может сохраняться во времени и обновляться? Является ли история нашей цивилизации исключительно историей подсчета благ и их распределения, где ничто не ускользает от контроля со стороны рынка? М. Энафф стремится отыскать основы человеческой цивилизации, обращаясь к проблемам дара и признания. 
  Для философов, историков философии, историков политических учений, культурологов, этиков и широких кругов читателей, интересующихся будущим человеческой цивилизации.

Гиффордовские лекции Этьена Жильсона, прочитанные в университете Абердина в 1931-1932 гг. и опубликованные на французском языке в 1932 г. под заглавием «Дух средневековой философии» (второе издание 1969 г.) — одна из самых известных и фундаментальных книг замечательного французского философа и медиевиста.

По убеждению Жильсона, определяющей чертой средневековой философии было то, что она развивалась в рамках, заданных христианским откровением, и это обстоятельство не только не сковывало движения философской мысли, но и послужило мощным импульсом к ее расширению и углублению. Поэтому, считает Жильсон, мы можем говорить об этой философии как сущностно христианской.

Рудольф Бультман (1884—1976) — немецкий протестантский теолог, историк религии, один из крупнейших исследователей Нового Завета в XX веке. В работе «Новый Завет и мифология» (1941), которая вызвала бурную полемику, он выступил с программой «демифологизации» новозаветной Вести. Демифологизация христианского учения позволяет выразить его содержание «экзистенциально», т. е. в терминах человеческого существования. Этой задаче был посвящен ряд работ Бультмана, которые представлены в настоящем сборнике.

Франсиско Суарес, SJ (1548-1617) — выдающийся философ-метафизик начала Нового времени; оказал глубокое влияние на становление новоевропейской философии, в том числе на Декарта и Лейбница. Впервые в истории западной мысли выстроив метафизику как строго автономную, рациональную и внутренне последовательную систему философского вопрошания, Суарес фактически стал вторым, после Аристотеля, основателем европейской метафизики. «Метафизические рассуждения» (1597), главный философский труд Суареса, не только сыграли роль основного связующего звена между двумя эпохами в истории философии — Средневековьем и Новым временем, но и на два столетия вперед определили пути развития новоевропейского рационализма. В течение полутора веков трактат Суареса служил базовым учебным текстом в большинстве университетов Западной и Центральной Европы.

Настоящим томом издательство Института св. Фомы начинает публикацию избранных «Метафизических рассуждений» Франсиско Суареса в 4-х томах, которые впервые выходят в свет в переводе на русский язык.

Перлер, Д. Теории интенциональности в Средние века / Доминик Перлер; пер. с нем. — М. : Издательский дом «Дело» РАНХиГС, 2016. — 472 с. ISBN 978-5-7749-1098-4

Проблематика интенциональности стоит в центре не только сегодняшних дискуссий в области философии сознания; она широко обсуждалась уже в Средние века. Книга швейцарского исследователя Доминика Перлера (род. 1965) «Теории интенциональности в Средние века» представляет пять моделей интенциональности, которые сформировались в критический период развития схоластической философии с 1250 по 1330 г. Рассматриваются такие разные авторы, как Фома Аквинский, Петр Иоанн Оливи, Дитрих Фрайбергский, Иоанн Дуне Скот, Петр Авреол, Гервей Наталис, Уильям Оккам и Адам Вудхэм. Книга Д. Перлера получила очень высокую оценку в научном мире и является сегодня, пожалуй, самой фундаментальной работой по этой теме.