Повесть Харитона - единственное сохра- нившееся произведение писателя начала II в. н.э. Древнегреческий любовный роман был одним из первых античных жанров, заинтересовавших русских переводчиков XVIII в. (первый русский перевод "Похождений Карея и Каллирои" - с немецкого - вышел в 1766 г.). Потом, в эпоху реалистического романа XIX в., о нем забыли, а в XX в. вспомнили вновь. Иван Иванович Толстой (1880-1954) был виднейшим из ленинградских филологов-классиков старой школы; его примечания к "Повести" - редкий случай - не столько о реалиях содержания, сколько о разночтениях греческого текста. Книга вышла в год его кончины.
ПОВЕСТЬ О ЛЮБВИ ХЕРЕЯ И КАЛЛИРОИ
Книга первая (7).
Книга вторая (29).
Книга третья (48).
Книга четвертая (71).
Книга пятая (86).
Книга шестая (106).
Книга седьмая (122).
Книга восьмая (135).
ПРИЛОЖЕНИЯ
Повесть Харитона как особый литературный жанр поздней античности. И.Толстой (157).
Краткий текстологический комментарий. И.Толстой (173).
Примечания. И.Толстой (187).
Роман II века н. э. повествует о живших за 600 лет до того в Великой Греции, в Сиракузах, юном Херее и божественной Каллирое, прекраснейших из всех, коими гордилась их родина. Сам Эрот соединил их нерасторжимыми узами любви и законного брака, но некое завистливое божество наслало множество испытаний. Разлуку, странствия, разбои, порабощения, тяжбы, войну и самоё смерть — всё выдержала любовь Херея и Каллирои.
Настоящая книга представляет греческую прозу I-IV веков н. э. следующими авторами: Иосиф Флавий, Дион Хрисостом, Плутарх, Антоний Диоген, Марк Аврелий, Аппиан, Лукиан, Харритон, Павсаний, Клавдий Элиан, Либаний, император Юлиан и другие. Переводы с древнегреческого под редакцией М. Грабарь-Пассек. Составление, вступительная статья и примечания С. Поляковой. Оформление и гравюры художника М. Полякова.
"Что такое молитва? В чем ее сущность? Как научиться ей? Что переживает дух молящегося в смирении сердца христианина?
Все такие вопросы должны бы постоянно занимать и ум и сердце верующего, ибо в молитве человек беседует с Богом, входит с Ним в благодатное общение и живет в Боге. И святые отцы и учители Церкви дают ответы на все эти вопросы, ответы, основанные на благодатном озарении через опыт молитвенного делания, опыт, одинаково доступный и простецу и мудрецу" (Еп. Никон).