Maxima Library

В первой части книги коллеги и ученики Валентина Фердинандовича Асмуса (1894—1975) рассказывают об этом замечательном философе и педагоге, сыгравшем важную роль в развитии отечественной философии XX века. Во второй части публикуются поэтические посвящения В. Ф. Асмусу. В третьей части помещены воспоминания В. Ф. Асмуса о детстве, годах учебы в реальном училище и Киевском университете. В приложение вошли материалы В. В. Зеньковского и Н. А. Бердяева, освещающие некоторые аспекты раннего творчества философа, а также работы В. Ф. Асмуса разных периодов. Книга дает представление об этапах жизни В. Ф. Асмуса, обширной сфере его интересов и созданных им научных трудах, о конкретных направлениях его исследований, до сих пор не утративших своей значимости. В издание включены фотографии из семейного архива.

Ежемесячный литературно-художественный и общественно-политический журнал. Орган Союза писателей СССР.

Издается с июля 1955 года.

Рабинович В.Л. Роджер Бэкон. Видение о чудодее, который наживал опыт, а проживал судьбу. - СПб.: АНО «Женский проект»: Алетейя, 2014. - 240 с.: ил. ISBN 978-5-91419-847-0

Роджер Бэкон (1214? - 1292?) - монах-францисканец, одинокий бунтарь, человек своего времени, прозванный «достойным удивления» - Doctor mirabilis. В пределах этой культуры располагаются феномены мышления узника и страдальца и его гонителей - ревнителей окрепшего доминиканства XIII столетия. Бэкон - неутомимый борец, но не против, а за ...За кристальную чистоту раннехристианского канона. Ниспровержение ложного авторитета во имя авторитарности как принципа; бунт против магического чернокнижия во имя магии божественной; за опыт в поддержку опыта внутреннего, дарующего озарение; протест против темной схоластики во имя ясных доводов. Только потому, что его жизнь была отдана выпрямлению изначальных оснований, судьба великого англичанина предстает как героическое мученичество, поучительное и ныне. Еретическое послушничество. Но... именно послушничество, ибо сколь ни опасна реставрация первичного образца, все-таки реставрируется образец, а не творится заново образ культуры.