В данном сборнике рассматриваются социальные аспекты буддийских текстов, написанных в русле Праджняпарамиты, Абхидхармы и тантры. Большое внимание уделяется проблемам сотериологии, имеющей большую значимость в социокультурной традиции Китая, Тибета, Монголии и Бурятии, а также этическим концепциям буддизма.
Сборник рассчитан на специалистов в области востоковедения, философии и религиоведения.
В монографии предпринята попытка всестороннего исследования распространения и становления традиций Абхидхармы в Китае. Исследование осуществлено на базе широкого спектра буддийских текстов на языке оригинала. Рассматривается теория Абхидхармы, представленная доктринами школ цзюйшэ, чэнши, фасян. Анализируются её принципы и понятия в контексте учений школ хуаянь и тяньтай, развивавшихся в русле праджняпарамитских теорий. Особое внимание обращается синтезу идей йогачары и мадхьямики в теоретических концепциях этих школ, проблеме единства Абхидхармы и Праджняпарамиты.
Книга адресована философам, историкам, буддологам, психологам и культурологам.
В сборнике статей рассматриваются направления буддийской философской и сотериологической мысли, развивавшиеся в русле традиций Праджняпарамиты, Абхидхармы и Тантры. Рассматриваются канонические тексты буддизма, в которых нашли свое отражение основные идеи указанных направлений. Особое внимание уделяется творчеству бурятских религиозных деятелей, анализируются их сочинения в контексте общебуддийских философских принципов.
Сборник рассчитан на широкий круг читателей, в том числе на философов, историков и культурологов.