Maxima Library

В брошюре рассматриваются особенности иудейского клерикализма, вскрываются классовые причины его союза с сионизмом. На основе фактического материала подвергаются критическому анализу социальные доктрины иудейского клерикализма, раскрывается реакционная роль клерикалов в Израиле.

 СОДЕРЖАНИЕ:
 Введение (3).
 Социальные доктрины иудейского клерикализма (8).
 Клерикально-сионистский вариант «социализма» (22).
 Иудейско-сионистский альянс (30).
 Клерикализм в Израиле (49).
 Заключение (63).

В брошюре критически рассматривается одна из основных богословских проблем - оправдание бога за существование в мире зла. Анализируя новейшие буржуазные религиозно-философские и теологические учения, автор показывает теоретическую несостоятельность идеи богооправдания и ее реакционный идейно-политический смысл.

СОДЕРЖАНИЕ:
 В каком смысле зло оказывается вызовом богу? (3).
 Виды зла и богооправдания (9).
 Божья благодать и человеческая свобода (20).
 Религиозно-идеалистическая философия и проблема зда (34).
 «Естественное зло» и религия (42).
 Оправдание бога или оправдание зла? (48).
 Заключение (58).
 Литература (64).

Как и все религии мира, иудаизм переживает в современных условиях безысходный кризис. Апологеты этой религии упорно, хотя и безуспешно, ищут пути ее модернизации.
 В брошюре дается критический анализ основных направлений этих поисков и механизмов модернизации, раскрывается ее социально-политическая направленность.

В брошюре прослеживается общественная роль русской православной церкви в первой четверти XX века. На большом фактическом материале автор раскрывает реакционную политическую позицию церкви в период эпохальных социальных потрясений, происходивших в нашей стране в начале века.
 В работе делается убедительный вывод, что только неумолимый ход революционного процесса и активное участие народа в строительстве нового общества вынуждали церковные организации менять свои социально-политические позиции.

 КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ:
 Церковь в начале XX века (4).
 Накануне и во время первой мировой войны (11).
 На рубеже новой исторической эпохи (17).
 Церковь и Октябрьская революция (27).
 Гражданская война и церковь (36).
 Голод в Поволжье и изъятие церковных ценностей (45).
 Внутрицерковная борьба. Консолидация Московской патриархии (49).
 Литература (63).

Автор - Крывелев Иосиф Аронович, доктор философских наук, старший научный сотрудник Института этнографии АН СССР, автор ряда монографий и статей по вопросам религиоведения и истории религий. Основные работы: «Книга о Библии», «Что знает история об Иисусе Христе?», «Религиозная картина мира и ее богословская модернизация», «История религий» (т.т.1-2), «Библия. Историко-критический анализ».

В последние десятилетия в США возникли многочисленные «религии Нового века», оказывающие заметное влияние на молодежь. В брошюре выявляются классовые причины возникновения новых религиозных организаций, реакционный и антигуманный характер их вероучения и деятельности, показываются формы и методы воздействия на последователей «культов»,

 СОДЕРЖАНИЕ:
 Введение (3).
 Проблемы источников и методологии исследования (9).
 «Секта» или религиозный «культ»? (12).
 Социально-психологические истоки «культов» (24).
 «Восточные» религии и Новом свете (30).
 Вероучение: «духовная» апокалиптика века (39).
 «Добро пожаловать домой!» (45).
 «Отец, благодарим за пищу, за погоду!» (49).
 Религиозное сообщество: рай или тюрьма?» (58).
 Примечания (62).
 Литература (63).

Автор: Митрохин Лев Николаевич - доктор философских наук, сотрудник Института международного рабочего движения АН СССР. Автор книг: «Христианская «наука жизни» (1961), «Американские миражи» (1962), «Баптизм» (1966), «Негритянское движение в США: идеология и практика» (1974), а также ряда брошюр и научных статей по проблемам философии и религии.

Учение о «конце света» (эсхатология) - одно из основоположений христианского мировоззрения. На примере англо-американского протестантизма автор показывает важнейшие изменения в современной эсхатологии, происходящие под влиянием главных общественно-исторических тенденций нашего времени. Особое внимание уделяется борьбе традиционализма и модернизма в протестантизме, эсхатологическим истолкованиям глобальных проблем современности, определению места эсхатологических идей в современной идеологической борьбе.

 СОДЕРЖАНИЕ:
 Введение (3).
 Традиционализм и модернизм в понимании «священной» и мирской истории (12).
 «Бог истории» и человеческий фактор (24).
 «Смерть» теологии истории? (34).
 Новые религиозные правые и идея «конца света» (45).
 Заключение (57).
 Словарь терминов» (60).
 Литература» (63).

В брошюре на большом историко-документальном и фольклорном материале раскрывается суть скоморошества - одного из проявлений народного творчества на Руси; выявляются его эстетическая, культурная и социальная функции; показываются причины гонений свободолюбивого искусства скоморохов со стороны православной церкви.

СОДЕРЖАНИЕ:
Введение (3).
Кто такие скоморохи (4).
Критика духовенства в сатире скоморохов (27).
Церковь против скоморохов (39).

В брошюре рассказывается о выдающихся ученых и писателях Востока, в трудах которых содержатся ценнейшие высказывания о происхождении, истории, учениях, обрядах и обычаях ислама, а также о его современном состоянии.

Климович Л.И. Мыслители Востока об исламе. М., «Знание», 1975. 64 с. (Новое в жизни, науке, технике. Серия «Научный атеизм», 7. Издается ежемесячно с 1964 г.)

В брошюре подвергаются критике религиозные теории клерикального пацифизма, разоблачаются происки реакционных церковных кругов, пытающихся затормозить процесс международной разрядки и помешать претворению в жизнь решений Совещания в Хельсинки.

Ковальский Н.А. Религиозные организации и проблемы европейской безопасности и сотрудничества. М., «Знание», 1977. 64 с. (Новое в жизни, науке, технике. Серия «Научный атеизм», 1, Издается ежемесячно с 1964 г.)

В брошюре идет речь о борьбе тенденций в современной религиозной идеологии по вопросам социального прогресса, о выступлениях клерикальной реакции против освободившихся стран, избравших путь социалистической ориентации.

На большом фактическом материале автор показывает, как неоколониализм пытается активно использовать церковь и религиозную идеологию для укрепления своего политического и экономического господства в освободившихся странах.

Ковальский Н.А. Социальная роль церкви в освободившихся странах. М., «Знание», 1978. 64 с. (Новое в жизни, науке, технике. Серия «Научный атеизм», 10. Издается ежемесячно с 1964 г.)

В брошюре раскрывается мировоззренческое значение проникновения человека в космос. Авторы анализируют характерные черты современной космической деятельности человека, показывают перспективы использования достижений космонавтики для прогресса на Земле, на большом научном материале разоблачаются новейшие религиозно-идеалистические интерпретации космической эры.

Урсул А.Д., Школенко Ю.А. Человек и Вселенная. М., «Знание», 1980. 64 с. (Новое в жизни, науке, технике. Серия «Научный атеизм», 4. Издается ежемесячно с 1964 г.)

В брошюре раскрываются мировоззренческие основы первой по времени возникновения мировой религии - буддизма.

Автор опровергает взгляды буржуазного религиоведения на буддизм как на некую особую религию без веры в бога и душу, без сверхъестественного, показывает несостоятельность попыток представить буддизм как чисто моральное учение, как религию, не противоречащую научным взглядам на мир.

Кочетов А.Н. Критика мировоззренческих основ буддизма. М., «Знание», 1980. 64 с. (Новое в жизни, науке, технике. Серия «Научный атеизм», 3. Издается ежемесячно с 1964 г.)

В работе критически анализируются современные фальсификации марксистско-ленинского атеизма Автор раскрывает их научную несостоятельность и социально-классовую направленность, показывает тщетность попыток подорвать мировоззренческие основы марксистско-ленинского атеизма, принизить нравственное гуманистическое содержание научно-атеистического миропонимания.

Кантеров И.Я. Критический анализ клерикальных фальсификаций научного атеизма. - М.: Знание, 1983. - 64 с. - (Новое в жизни, науке, технике. Серия «Научный атеизм»; №1),
 11 к.

В брошюре раскрывается марксистско-ленинская трактовка проблемы смысла человеческой жизни и дается критика религиозного учения, рассматривающего жизнь человека как вступление к «будущей» загробной жизни. Авторы убедительно показывают, что оптимистическое мировосприятие, как правило, связано с мироощущением передовых общественных сил, тогда как пессимистический взгляд присущ сознанию реакционных общественных классов.

Брошюра рассчитана на лекторов, пропагандистов, слушателей и преподавателей народных университетов, всех интересующихся проблемами научного атеизма.

Авторы - Анисимов С.Ф., профессор философского факультета МГУ им. М.В. Ломоносова. Автор более 100 публикаций по проблемам морали и этики - учебные пособия, монографии, брошюры, статьи. Монографии: Нравственный прогресс и религия. М., 1965; Ценности реальные и мнимые, М., 1970; Мораль, и поведение. М., 1979.
Гурев Г.А. - кандидат педагогических наук, ветеран атеистической пропаганды. Автор книг и статей по вопросам атеизма и философии естествознания.

Анисимов С.Ф., Гурев Г.А. Проблема смысла жизни в религии и атеизме. - М.: Знание, 1981. - 64 с. - (Новое в жизни, науке, технике. Серия «Научный атеизм»; №6),
 11 коп.

Андреев М. В. Католицизм и основные проблемы современности. М., «Знание», 1973. (Новое в жизни, науке, технике. Серия «Научный атеизм», 9). 61 стр.

В брошюре рассказывается о том. как политика классового примирения и посредничества приходит во все большее противоречие с действительностью.
Предпринимаемые католической церковью попытки приспособиться к современному миру по существу являются признаком того, что она находится в состоянии глубокого кризиса, который в свою очередь свидетельствует о дальнейшем углублении общего кризиса мировой капиталистической системы.

В брошюре освещаются те приемы, при помощи которых богословы христианства и иудаизма пытаются спасти потерпевший полное крушение миф о «богодухновенности» и безошибочности Библии.
 Автор анализирует ряд новейших высказываний богословов, знаменующих вынужденное признание ими некоторых выводов критики Библии,

СОДЕРЖАНИЕ:
 Два подхода (3).
 Почему приходится заниматься толкованием? (6).
 О богодухновенности и безошибочности, вербальной и невербальной (11).
 Маневрирование и внутренние разногласия (22).
 Было или не было? «Историческая» мифология (31).
 Чудеса правдоподобные и неправдоподобные (41).
 Библейская этика (48).
 Кто же написал библейские книги? (54).
 Ошибки безошибочности (62).

В брошюре автор подробно анализирует религиозное учение об утешении, показывает иллюзорность религиозного утешения и его реакционную социальную роль.

СОДЕРЖАНИЕ:
«Утешайте, утешайте!» (3).
Почему приходится утешать? Плохой мир, созданный совершенным творцом (5).
Грехопадение и искупление (10).
Социальная справедливость - после конца света? (16).
«Плачущие утешатся» (21).
Кому нужны страдания человеческие? (29).
Забота о спасении (39).
Утешение иллюзией бессмертия (47).
Не поиски утешения, а борьба и творчество (61).

Иванов И. Г. Значение естествознания в формировании атеистического миропонимания. М., «Знание», 1975. 64 с. (Новое в жизни, науке, технике. Серия «Научный атеизм, 12. Издается ежемесячно с 1964 г.)

B брошюре раскрывается содержание диалектико-материалистических положений о бесконечности и несотворимости мира, о естественном характере закономерных и причинных связей, о прогрессивном развитии живой природы, а также показывается, как развитие науки подтверждает несостоятельность религиозного миропонимания.

Урсул А.Д., Школенко Ю.А. Обитаемая Вселенная. М., «Знание», 1976. 64 с. (Новое в жизни, науке, технике. Серия «Научный атеизм», 6. Издается ежемесячно с 1964 г.)

В брошюре рассказывается о том, как почти двадцатилетняя космическая практика человечества способствует развенчиванию религиозных представлений об освоении Вселенной и проблеме внеземных цивилизаций. Несмотря на попытки теологов приспособиться к новейшим научно-техническим достижениям, успехи в изучении и освоении космоса подтверждают диалектико-материалистическое учение.

В брошюре анализируется кризис иудейской религии в наши дни, разоблачаются религиозные апологеты, пытающиеся вместе с другими реакционными силами Запада, в первую очередь с сионизмом, задержать объективный процесс падения религиозности и усилить свое влияние.

СОДЕРЖАНИЕ:
 Введение (3).
 Иудаизм в древности и средние века 9 (5).
 Иудейская религия в эпоху капитализма (15).
 Иудейские клерикалы и сионизм (31).
 Модернизация идеологии современного иудаизма (38).
 В поисках клерикальных партнеров (51).
 Иудаизм в СССР (59).
 Заключение (63)

Никишов С. И. Н 62 Несовместимость научного мировоззрения с религией (К 70-летию выхода в свет книги В. И. Ленина «Материализм и эмпириокритицизм»). М., «Знание», 1978. 64 с. (Новое в жизни, науке, технике. Серия «Научный атеизм», 11. Издается ежемесячно с 1964 г.)

В брошюре показана всесторонняя критика субъективного идеализма, данная В. И. Лениным в книге «Материализм и эмпириокритицизм». В книге В. И. Ленина содержится глубокий анализ новейших школ философского идеализма, которые служат утонченной защите фидеизма, раскрывается реакционный характер любых попыток «примирить» социализм с религией.

Автор брошюры показывает непреходящее методологическое значение книги В. И. Ленина «Материализм и эмпириокритицизм» для критики современных религиозно-философских концепции.

В брошюре раскрывается атеистическая направленность народного поэтического творчества, произведений выдающихся мыслителей, писателей и поэтов зарубежного и советского Востока. Автор показывает, что вольнолюбивая атеистическая мысль всегда выступала против невежества и рутины, приводит критические высказывания этих мыслителей об истории, догматах, учениях и обрядах ислама.

В брошюре рассказывается о деятельности Русского студенческого христианского движения — одного из западных клерикальных центров, идущего в русле антисоветизма. Используя богатый фактический материал, малоизвестный советским читателям, авторы раскрывают методы, применяемые РСХД в борьбе против социализма, показывают тщетность его попыток повернуть историю вспять.

Автор - Виноградов Игорь Иванович, кандидат филологических наук, старший научный сотрудник Научно-исследовательского института общей и педагогической психологии АПН СССР, член Союза писателей СССР, автор книг «Проблемы содержания и формы литературного произведения», «В ответе у времени», «Искусство, истина, реализм» и многих статей по вопросам эстетики, истории русской общественной мысли и русской художественной культуры.

Виноградов И.И. Критический анализ религиозно-философских взглядов Л.Н. Толстого. - М.: Знание, 1981. - 64 с. - (Новое в жизни, науке, технике. Серия «Научный атеизм»; №4). 11 к.

Опираясь на ленинские оценки мировоззрения и творчества Толстого, автор дает критический анализ религиозно-философских взглядов великого писателя.
Брошюра рассчитана на лекторов, пропагандистов, слушателей и преподавателей народных университетов, читателей, интересующихся вопросами научного атеизма.

Опираясь на фактический материал, авторы критикуют религиозно-аскетические идеалы монашества и старчества, вскрывают подлинный смысл христианского понимания «греховной жизни», «нравственного самосовершенствования». Большое внимание в брошюре уделено показу отрицательной роли монашества в общественной и культурной жизни России.

Григоренко А. Ю. Г 83 Фидеизм и наука (Критика теологизации происхождения науки) — M.: Знание, 1983. — 64 с. — (Новое в жизни, науке, технике, Сер, «Научный атеизм», № 10), 11 к.

В брошюре раскрывается теоретическая и идеологическая несостоятельность попыток современных фидеистов — христианских теологов и буржуазных ученых-идеалистов — обосновать религиозные истоки человеческого познания, доказать позитивную роль различных исторических форм религии в процессе становления науки. Опираясь на марксистскую методологию, автор рассматривает такие вопросы, как характер взаимоотношений естествознания и магии, рационального познания и мистики, европейской науки и христианской религии, на основе конкретного исторического материала разоблачаются фидеистиче ские фальсификации истории науки, обскурантистские вымыслы о сущности научного познания,

Кочетов А.Н. Искусство и религия. 2-е издание, дополненное. - М: Знание, 1984. - 64 с. - (Новое в жизни, науке, технике. Серия «Научный атеизм»; №9). 11 к.

В брошюре сопоставляются две формы общественного сознания - искусство и религия. Автор прослеживает, как в истории материалистической философии и борьбе с богословскими теориями о «божественной» сущности искусства раскрывалось истинное понимание глубины противоречия между этими двумя общественными явлениями. Искусство и религия показаны как антагонисты в сферах познавательной, психологической и общественно-исторической, вскрыты тенденции их эволюции в современности.
Автор: Кочетов Алексей Николаевич - доктор философских наук, профессор кафедры марксистско-ленинской философии Московского государственного педагогического института им. В.И. Ленина. Ему принадлежит ряд монографий, содержащих критический анализ религиозной идеологии, а также посвященных вопросам эстетики.