На основе философско-антропологического подхода автор предлагает свою типологию и периодизацию древнерусской культуры, позволяющие проанализировать историко-культурный процесс через смену антропологических кодов: телесный код в языческие времена; доминирование «души» в решении проблемы человека в период принятия и утверждения христианства; признание познающего разума как сущности человеческой натуры в переходный период от Средневековья к Новому времени.
Европейское Возрождение и русская культура XV — середины XVII в.: контакты и взаимное восприятие / отв. ред. О. Ф. Кудрявцев. — М .: Политическая энциклопедия, 2013. — 335 с .: ил. — (Культура Возрождения). ISBN 978-5-8243-1829-6
Сборник составлен в основном по материалам международной научной конференции, прошедшей в Москве 17-18 октября 2011 г. Большое внимание авторы уделили тому, как европейская ренессансная культура воспринимала открываемый ею русский мир и как, в свою очередь, в России описывали и оценивали то, что находили на Западе. Значительное место в статьях сборника занимает исследование русско-европейских контактов в области религиозной и философской мысли, науки и искусства, отразившихся в памятниках литературы и художественных произведениях. Книга иллюстрирована работами мастеров искусства XV-XVII вв.
Издание адресовано всем интересующимся отечественной средневековой и европейской ренессансной культурой.
Освещается история культуры Руси с древнейших времен до начала XVIII века. На основе философско-антропологического подхода дается периодизация развития древнерусской культуры. Раскрываются присущие каждому периоду культурные образы человека, характерные для него цели, ценности и смыслы.
Для студентов высших учебных заведений, получающих образование по направлениям и специальностям в области культурологии и истории. Может использоваться при подготовке кадров по широкому кругу социально-гуманитарных направлений. Представляет интерес для научных работников, преподавателей и учителей, а также широкого круга читателей
При дворе первых царей династии Романовых традиционные элементы русской жизни соседствовали с театром и парсунами, барочной поэзией и садовым искусством. Каждый из них взращивал древо российской государственности и был способен на неординарные поступки. Михаил Федорович, покорный матери, разлучился со своей избранницей, но потом вопреки воле властных родственников восемь лет не женился. «Тишайший» Алексей Михайлович охотился с рогатиной на медведя, был щеголем и графоманом. Интеллектуал Федор Алексеевич знал о системе Коперника, изучал латынь, писал вирши и любил лошадей.
Книга доктора исторических наук Людмилы Черной рассказывает, кому подражали, что перенимали и от чего отказывались московские государи; почему выбирали жен незнатного происхождения; какие люди и вещи окружали их на войне, на дворцовых приемах, на отдыхе в загородных резиденциях, в паломничествах по монастырям, на охоте; как при дворе боролись с обыкновением иностранных дипломатов прихватывать с собой драгоценные кубки с царского стола.
Возможно ли восстановить в подробностях повседневную жизнь обитателей русских земель дохристианской эпохи? Реконструировать их образ мышления, узнать, как они воспринимали окружающую действительность, почему поступали так или иначе в различных жизненных ситуациях? Ведь источников, повествующих об этом, почти не сохранилось.
Автор книги находит свой путь решения этой, казалось бы, невыполнимой задачи, отыскивая отголоски языческих воззрений в народном мировосприятии, в обычаях и обрядах, сохранявшихся у русских вплоть до XX столетия, а также привлекая и другие, в том числе и археологические, материалы.
Черная Л. А. Повседневная жизнь языческой Руси / Людмила Черная. - М.: Молодая гвардия, 2021. - 249 с.: ил. - (Живая история: Повседневная жизнь человечества). ISBN 978-5-235-04481-4
Возможно ли восстановить в подробностях повседневную жизнь обитателей русских земель дохристианской эпохи? Реконструировать их образ мышления, узнать, как они воспринимали окружающую действительность, почему поступали так или иначе в различных жизненных ситуациях? Ведь источников, повествующих об этом, почти не сохранилось. Автор книги находит свой путь решения этой, казалось бы, невыполнимой задачи, отыскивая отголоски языческих воззрений в народном мировосприятии, в обычаях и обрядах, сохранявшихся у русских вплоть до XX столетия, а также привлекая и другие, в том числе и археологические, материалы.
Черная Л. А. Ч 49 Русская культура переходного периода от Средневековья к Новому времени. - М.: «Языки русской культуры», 1999. - 288 с., ил. (вклейка после 224 страницы). ISBN 5-7859-0084-Х
Книга посвящена изучению русской культуры одного из самых интересных, но и наиболее «смутных» периодов в ее истории - перехода от Средневековья к Новому времени.
Автор предлагает новый - философско-антропологический - подход, позволяющий иначе посмотреть на многие явления, процессы и проблемы переходной эпохи. В работе предпринята попытка вскрыть механизм перехода в культуре, вызванного новой концепцией человека как такового и реализующегося в конкретных судьбах служилого человека, купца, зодчего, художника, поэта, ученого.