Объяснения.
Когда мы были маленькими, бабушка рассказывала нам с братом сказки. За столом. Во время обеда. Даже не сказки, а индейские мифы вперемешку с семейными преданиями. Бабушка утверждала, что какой-то наш дальний предок был женат на индианке. Происхождение легенд бабушка смело относила в неопределенно далекое американское прошлое. Старая папка с рисунками, изображавшими индейскую девочку с хвостом по имени Пума, индейцев из племени Бобров Зеленого Водопада, рыцарей и пиратов, свидетельствовала о бабушкиной правдивости. И девочка, и енот, и индейцы племени Бобров□— все выглядели очень натурально, и, значит, существовали на самом деле. К сожалению, во время моих бесчисленных переездов рисунки потерялись, и мне пришлось восстанавливать их по памяти.
Много лет спустя, я стал задавать себе вопросы: почему одного из героев бабушкиных рассказов звали Вюртембергом, ведь, он явно не имел никакого отношения к прославленной княжеской династии? Каким образом европейский жук-олень попал в Америку? Случайно приплыл на корабле или его занесло ураганом? Все ли девочки хвостаты? Кто правил в то время в Англии: Генрих VIII или Елизавета I? Могут ли еноты на самом деле быть такими коварными? Сомнения разъедали мой ум и волновали душу.
Но как-то вечером в темноте я глядел на свое отражение в зеркале и увидел в зрачках тусклые желтые вспышки… Как у Пумы. Тогда я решился записать часть знакомых мне с детства историй. И может случиться, что эти записки□— самая правдивая книга о том, что происходило в Северной Америке более четырехсот лет назад.
Пит Рушо. Москва 1999□г.
Сказки
