Maxima Library

Владимир Максимов, выдающийся писатель «третьей волны» русского зарубежья, основатель журнала «Континент» — мощного рупора свободного русского слова в изгнании второй половины XX века, — создал яркие, оригинальные, насыщенные философскими раздумьями произведения. Роман «Семь дней творения» принес В. Максимову мировую известность и стал первой вехой на пути его отлучения от России. В проповедническом пафосе жесткой прозы писателя, в глубоких раздумьях о судьбах России, в сострадании к человеку критики увидели продолжение традиций Ф. М. Достоевского. Темы драматизма обыденной жизни, обращения к христианскому идеалу, достоверно раскрытые в «Семи днях творения», были продолжены автором и в романе «Карантин», за публикацию которого в «самиздате» В.Максимов был исключен из Союза писателей.

Прожив более двадцати лет в вынужденной эмиграции, Владимир Максимов до конца своих дней оставался настоящим русским писателем-гуманистом, любящим Россию и страдающим за нее.

Среди зарубежных русских писателей Иван Сергеевич Шмелев самый русский — так говорили о нем Иван Бунин, Константин Бальмонт, Иван Ильин. И на родине, и в вынужденной эмиграции Иван Шмелев, по его собственному признанию, писал «только о России, о русском человеке, о его душе и сердце, о его страданиях».

«Солнце мертвых» — трагическое повествование о кровавых событиях Гражданской войны в России, унесшей жизнь единственного сына И.Шмелева. «Страшней этой книги — есть ли в русской литературе?» — заметил А.Солженицын. «Лето Господне», одно из последних произведений И.Шмелева, признано вершиной творчества автора, пронизано светом, любовью и теплыми воспоминаниями.

«Сандро из Чегема» — главная книга Фазиля Искандера, цикл повестей о всегда выходящем сухим из воды плуте и мудреце дяде Сандро из горного кавказского села, юмористический эпос, сатира, в которой собраны эпизоды разных времен: от предреволюционных до современных, — где ярко и мощно проявился неповторимый талант автора, увлекающего нас на великий многоцветный карнавал жизни, радостный, трагический и прекрасный.

Андрей Платонов, веривший в возможность модернизации общества согласно последним достижениям науки, принял революцию, воплощая народную мечту достойной жизни для каждого человека. Но в ожидании общества справедливости и свободы оказался в "предбаннике истории", где мучительно напряжены силы людей, превратившихся в роботов. И отношение писателя к революционным преобразованиям изменилось до их непринятия, к сатирическому, гротескному изображению происходящего. Платонов не приемлет пропагандируемый культ безликих масс, уничтожение крестьянства, превращение государства в идола поклонения, оторванность от подлинных законов земного бытия, обличает живучесть бюрократии: "Воевал мастеровой, победил чиновник". А.Платонов, как истинный сын своей земли, воспевал в своих произведениях ее красоту, но, всегда оставаясь на стороне простого человека, передал горечь от того, что с ней было сделано, предупреждая об опасности железных сценариев истории.

Содержание:

1. Ямская слобода (повесть) (1927)

2. Эфирный тракт (повесть) (1968)

3. Епифанские шлюзы (повесть) (1927)

4. Город Градов (повесть) (1927)

5. Сокровенный человек (повесть) (1928)

6. Усомнившийся Макар (1929)

7. Котлован (повесть) (1969)

8. Впрок (повесть) (1931)

9. Третий сын (рассказ) (1936)

10. Мусорный ветер (рассказ) (1934)

11. Июльская гроза (рассказ) (1938)

12. Любовь к Родине, или Путешествие воробья (рассказ) (1966)

13. Счастливая Москва (роман) (1991)