Maxima Library

В монографии исследуются история и смыслы в восприятии образов, персонажей, идей, а также самой личности Ф. М. Достоевского, как они запечатлелись в мыслях и трудах французских писателей конца ХIХ-ХХ веков: Э.-М. де Вогюэ и Э. Гонкура, М. Барреса и А. Сюареса, А. Жида и П. Клоделя, М. Пруста и Л.-Ф. Селина, П. Дриё Ла Рошеля и А. Мальро, Ж.-П. Сартра и А. Камю, Ж. Батая, М. Бланшо, Н. Саррот.

Исследование отличается двойной культурной перспективой — с одной стороны, в нем демонстрируется, что Достоевский воспринимается во Франции как выразитель «русскости», как исключительный в своем роде символ России, более того, как «самый русский» из всех русских писателей, востребованных во французской культуре XX века, разработавшей целое литературное пространство «французского Достоевского», или «французской достоевщины»; с другой стороны, именно заостренное внимание к сочинениям русского писателя, характерное для литературного сознания Франции, позволило иным мыслителям и писателям увидеть в творениях русского романиста созвездия смыслов, которые по разным причинам оказались недоступными для русских читателей. Дополнительная ценность книги в том, что в каждой главе заключен биобиблиографический очерк о французском писателе — читателе Достоевского, что превращает монографию в незаменимое пособие по истории французской литературы XX века. В заключительном разделе книги представлены этюды о нескольких столкновениях самого Ф. М. Достоевского с французской культурой, связанные с разработкой культурной археологии понятия «национальный гений». Предназначается для филологов и философов, преподавателей, аспирантов и студентов гуманитарных факультетов.

Работа выполнена в рамках проекта, поддержанного грантом РГНФ: 2008-2010 № 09-04-00337а

Издание осуществлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда (РГНФ), проект № 13-04-16011д

Рекомендована к печати Ученым советом Гуманитарного факультета Санкт-Петербургского государственного экономического университета

Лаут Р. Л 28 Философия Достоевского в систематическом изложении / Под ред. А. В. Гулыги; Пер. с нем. И. С. Андреевой. — М.: Республика, 1996. — 447 с. ISBN 5—250—02608—7

Книга современного немецкого исследователя, знатока русской культуры Райнхарда Лаута занимает заметное место среди обширной литературы о Достоевском. Автор обладает способностью не только проникнуть в самые корни мировоззренческих взглядов великого писателя, но и пробудить к ним живейший интеллектуальный интерес. Не со всеми из его выводов можно согласиться, книга дискуссионна, как и всякое подлинное исследование. Но она оставляет впечатление основательности и полноты, пронизана ощущением значительности и актуальности вклада русского гения в мировую культуру. Предназначена всем, кто интересуется историей русской философии и культуры.

В монографии осуществляется детальный анализ философского мировоззрения Ф. Достоевского, при этом главное внимание обращается на понимание писателем сущности человека, его отношений с Богом, миром и другими людьми, а также перспектив исторического развития человечества. В первой части монографии показано, что уже в своем раннем творчестве Достоевский ставил и решал сложные философские проблемы и пришел к пониманию того, что человеческая личность является центром мироздания. Во второй части рассматривается окончательная система философских представлений Достоевского, которые были выражены в его главных романах и особенно в романе «Братья Карамазовы». Показано, что новаторская метафизика человека, сформулированная Достоевским, во многом основывается на идеях поздней философской системы И. Фихте и направлена на «восстановление» подлинного смысла учения Иисуса Христа.

Основная часть монографии была написана в рамках проекта «Философское мировоззрение Ф. Достоевского: истоки, основные принципы, влияние», поддержанного Российским гуманитарным научным фондом (2008- 2010 гг., проект № 08-03-00634а). Публикация монографии поддержана грантом СПбГУ (мероприятие 9: 23.45.270.2012, базовая НИР «Ответственность: комплексный социально-философский анализ»).

содержание