Авторы тома знакомят читателей с картиной мира в XVIII в., сложившейся в современной исторической науке, а также с проблематикой новейших исследований, посвященных судьбам основных регионов в этом столетии. Традиционный взгляд на Просвещение как на культурный феномен, действие которого ограничивалось европейскими странами и сферой их влияния, обогатился представлением об этой эпохе как о качественно новой стадии глобального взаимодействия культур. Стремительное развитие контактов Европы с другими цивилизациями дало современникам богатую пищу для размышлений о единстве и разнообразии судеб стран и народов. Имеют ли ценности, тесно связанные с наследием европейского XVIII века — практика свободы, права человека, вера в прогресс, — абсолютный и универсальный характер? Стоит ли бороться за их распространение? Или следует признать неизбежность сосуществования различных систем ценностей, причем не только в мире, но и в рамках отдельных стран? Как в этом случае они будут интегрироваться в процесс глобализации? Эти вопросы, уходящие корнями в эпоху Просвещения, звучат сегодня особенно актуально.
Для историков и более широкого круга читателей.
В настоящей монографии исследуется ментальность французских простолюдинов последнего столетия Старого порядка (1661-1789 гг.) через субъектный анализ открытого народного протеста. Рассматриваются протестные настроения французов со времен Фронды — общественного движения против абсолютизма в середине XVII века — вплоть до начала Великой французской революции. Народный бунт предстает не только как социальный феномен, проявление дисфункции системы, но и как компонент народной культуры, особая форма конфликтной стороны общественной жизни, важное средство ее самоорганизации. В основу монографии положен большой документальный материал, в том числе из французских архивов.
Книга адресована историкам, политологам и всем, кто интересуется проблемами народных движений и массового сознания.