Maxima Library

В книге исследуется поэтическое творчество основоположника таджикско-персидской литературы Рудаки (X в.). Убедительные выводы автора проливают свет на истоки фарсиязычной поэзии, на формирование жанровой системы, стилистики и идейного пафоса классической литературы на фарси.

Работы сборника, объединенные гуманистической концепцией художественного творчества,

представляют собой единое обширное монографическое исследование истории

персидской и таджикской литератур с древнейших времен до наших дней.

Асимов М.С., Брагинский И.С. Садриддин Айни (100 лет со дня рождения). М., «Знание», 1978. 64 с. (Новое в жизни, науке, технике. Серия «Литература», 6. Издается ежемесячно с 1967 г.).

В брошюре рассказывается о жизни и творчестве родоначальника таджикской советской литературы Садриддина Айни, 100-летие со дня рождения которого широко отмечается в этом году во всем мире.

Впервые средневековая японская лирическая повесть начала X в. была выпущена на русском языке в 1923 г. издательством "Всемирная литература". Переводчиком книги был выдающийся филолог-японист Николай Иосифович Конрад, в то время начинающий ученый, а перевод - одним из его первых значительных опытов в этой области.

Книга издана как дань памяти выдающегося ученого, многолетнего председателя редакционной коллегии серии "Литературные памятники", во многом определившего основные направления ее деятельности. В книгу включено и другое произведение старояпонской литературы - "Записки из кельи" Камо-но Тёмэя (1212 г.), дважды (в 1921 и 1927 гг.) выходившее на русском языке в переводе Н.И. Конрада.

Первый научный перевод на русский язык выдающегося памятника персидско-таджикской литературы. Книга создана во второй половине XI в. Ее автор - правитель Табаристана (ныне Мазендеран) Унсур-ал-Меали Кей-Кавус (1021-1098), внук знаменитого политического деятеля тогдашнего Ирана Кабуса Вушамгира (или Вашемгира; 976-1012).

Этот своеобразный “домострой”, сборник поучений о том, как следует вести себя в жизни - первый значительный прозаический памятник персидско-таджикской литературы.

Русский перевод О. С. Лебедевой (в переводе с татарского) издан в Казани в 1886 г. Настоящее издание подготовлено выдающимся русским востоковедом Евгением Эдуардовичем Бертельсом (1890-1957)

В горах Зеравшанского хребта есть вершина под названием Кала-и-Муг - по-таджикски это означает "Замок магов". Давным-давно на вершине стояла крепость. Кому она принадлежала? Кем была разрушена? Известная писательница К.М.Моисеева на основе археологических данных восстановила для юных читателей события VIII века, рассказала в своей исторической повести о людях древней страны Согдианы.